ΤΟ ΔΕΝΤΡΟΣΠΙΤΟ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ Η ΑΡΧΗ..από τη Νάντια Ηλιοπούλου

Τα παραμύθια ανέκαθεν είχαν θέση στη διαπαιδαγώγηση και στην ψυχαγωγία των παιδιών. Πολλές φορές βέβαια μέσα από τα παραμύθια μαθαίνουν και οι μεγάλοι ή θυμούνται αξίες που τυχόν παραμερίζονται με το πέρασμα των χρόνων.

Η φωτογραφία αποτελεί το εξώφυλλο για το νέο παραμύθι της Νάντιας Ηλιοπούλου, μια εξαιρετικής πτυχιούχου παιδαγωγού της προσχολικής ηλικίας, μίας ευαίσθητης προσωπικότητας με πλούσιο βιογραφικό όχι μόνο στον τομέα της εκπαίδευσης αλλά και στον τομέα της Ψυχολογίας μέσω της Παιγνιοθεραπείας και της Δραματοθεραπείας. Επίσης μίας ποιήτριας η οποία εκφράζει συναισθήματα και σκέψεις με στίχους που ο καθένας σχηματίζει μια διαφορετική εικόνα.

Το "Δεντρόσπιτο" της Νάντιας είναι η πηγή όπου ρέουν αξίες και αγαθά για να διαμορφώσουν τα παιδιά έναν χαρακτήρα όπου θα συμβάλλει σε μια καλύτερη κοινωνία.

Ακόμη τα παιδιά μπορούν να δράσουν μέσα από τη θεματολογία που είναι παρμένη από τη φύση -το μεγαλύτερο δάσκαλο του ανθρώπου-  αφού έχει εικόνες ασπρόμαυρες και έτσι θα βάλουν τη δική τους πινελιά!!Αφήστε που δεν έχει τέλος, αλλά έχει κενές σελίδες για να συνεχίσουν όπως αυτά θελήσουν την ιστορία.

Διαβάζοντας από μικρή, άπειρα παραμύθια..διαβάζοντας κι ακόμα βέβαια όταν βρεθεί η κατάλληλη ευκαιρία..πιστεύω ότι το συγκεκριμένο έντυπο υλικό είναι πολύτιμο αφού δίνει στα παιδιά τη δυνατότητα  να εξασκήσουν τη σκέψη, 

να δουν την πραγματικότητα της ζωής, να ευαισθητοποιηθούν σχετικά με το περιβάλλον και μέσα από αυτά να έχουν την εικόνα των καταστάσεων που θα βρεθούν μπροστά τους στο επίγειο ταξίδι,να γίνουν υπεύθυνα, να αγαπήσουν κάθε τι που βοηθάει την εξέλιξη του κόσμου δίχως καταστροφικές πράξεις.Όλα αυτά από μια πανέμορφη ιστορία που αγαπούν μεγάλοι και μικροί.

Στη Νάντια εύχομαι να είναι καλοτάξιδο!

Στα παιδιά να χαρούν αυτό το άγγιγμα με την πραγματικότητα της ζωής, να γίνουν οι αξίες η ζύμη της μόρφωσής τους!

Στους γονείς, κηδεμόνες, ενήλικες να συνειδητοποιήσουν περισσότερο (κυρίως αυτούς τους δύσκολους καιρούς) ποιος είναι ο αληθινός πλούτος που οφείλουν να αφήσουν παρακαταθήκη στα παιδιά τους (βαφτιστήρια, εγγόνια, ανίψια κλπ).

Το μυστικό της καμπάνας.

 

Ένα διήγημα για μικρούς και για μεγάλους! 

Το χιόνι έδινε λάμψη εκείνη την παραμονή των Χριστουγέννων στο μικρό χωριό που αποτελούσε τον τουριστικό προορισμό πολλών ανθρώπων.

Ήταν τόση η μαγεία που αναδύονταν απ' τα σημάδια που άφηναν οι πατημασιές απ' τα πολύχρωμα μικρά φτερωτά καθώς κι απ' των παιδιών τα μποτάκια, που δεν περιγράφεται. Σημάδια ζωής στον παγωμένο τόπο.. τα μεν τιτίβιζαν αναζητώντας τροφή, τα δε τους έριχναν σποράκια και μετά έπαιζαν, έπεφταν και ξανασηκώνονταν.

Η γλυκιά γυναίκα με το αβρό παρουσιαστικό δεν έχανε ευκαιρία που να μην τα προετοιμάζει για τη ζωή. Έτσι και τώρα δεν άφησε αυτή την ευκαιρία να πάει χαμένη..άρχισε να τους εξηγεί πως σ' όλη τη ζωή πέφτουμε και ξανασηκωνόμαστε, πολλές φορές πιο δυνατοί, γεμάτοι πάθος για να κατακτούμε τις απάτητες κορυφές.

Τα ίδια έκανε όταν μαραίνονταν τα άνθη, όταν έβγαιναν νέα μπουμπούκια, όταν έβρισκαν κάποιο σπουργιτάκι νεκρό στο παγωμένο δάσος, όταν την άνοιξη έβρισκαν αυγά στις φωλίτσες των πουλιών. Καθ' όλη τη διάρκεια του χρόνου αξιοποιούσε έτσι τα "δώρα" της φύσης ώστε τα παιδάκια του χωριού είχαν περισσότερες γνώσεις, ήταν πιο δυνατά στον χαρακτήρα απ' τα παιδιά των πλουσίων που έκαναν τις διακοπές τους και έκλαιγαν με το παραμικρό, φοβόντουσαν και τον ίσκιο τους όπως έλεγε ο μικρός Ορφέας κι η παρέα του όταν έμεναν και πάλι ήσυχοι δίχως τουρισμό..

Η κυρία Πολύμνια ζούσε στην κορυφή του βουνού μόνη της από τότε που επέστρεψε απ' τη μεγάλη πόλη, από τότε που η προδοσία των ανθρώπων για τους οποίους θυσιάστηκε, την πλήγωσε. Είχε αναλάβει να βοηθάει στο σχολείο τα λιγοστά παιδιά του χωριού, να ξεναγεί τους επισκέπτες όλο τον χρόνο, να μεταλαμπαδεύει στους νέους γενικότερα, τα παραδοσιακά παιχνίδια, τα έθιμα, τον Λόγο του Θεού. Πάλι όπως κάθε χρόνο κι αυτή την παραμονή από το πρωί ετοίμαζε το μικρό εκκλησάκι γιατί ο ηλικιωμένος καλοσυνάτος ιερέας θα έρχονταν τα μεσάνυχτα για τη λειτουργία της Γέννησης.

Η γλυκόλαλη καμπάνα θα καλούσε τους πιστούς λίγο πριν, αφού τα σπιτάκια κι οι ξενώνες ήταν τριγύρω απ' την πέτρινη εκκλησούλα του γραφικού τόπου, σε μια γωνιά της Ελλάδας.

Εννοείται ότι τις προηγούμενες μέρες μαζί με τους μικρούς της φίλους ετοίμασε κουραμπιέδες και μελομακάρονα για τις οικογένειες που οι γονείς και τα μεγάλα παιδιά δούλευαν ολημερίς στο δάσος. 

Τα παιδιά αγόρια και κορίτσια συμμετείχαν στην κατασκευή των γλυκών αλλά και στον στολισμό των σπιτιών. Όλα τους τα μάθαινε η κυρία Πολύμνια την οποία λάτρευαν. 

Φέτος είχε βάλει σκοπό της να καταφέρει να μονιάσουν οι τέσσερις οικογένειες που δεν μιλούσαν μεταξύ τους για έναν πολύ ασήμαντο λόγο. Εννοείται ότι στο τέχνασμά της θα συμμετείχαν , μάλλον θα είχαν τον κύριο λόγο τα παιδιά. Όπως μονολογούσε πάντοτε.."έτσι θα μάθουν να μην κάνουν τα ίδια", να είναι καλοί άνθρωποι, να λύνουν τις διαφορές τους και να μην στήνουν τον τσιμεντένιο τοίχο ανάμεσά τους από τη μια κι απ' την άλλη να τρέχουν στην εκκλησιά. 

Η οικογένεια του φούρναρη του κυρ Μανώλη είχε διακόψει τις σχέσεις της με την οικογένεια του μπακάλη του κυρ Κώστα που δεν ήθελα πάρε - δώσε με τον ταχυδρόμο τον Μιχάλη και τον γραμματικό τον Θοδωρή απλά γιατί προσπάθησαν να τους κάνουν να μιλήσουν. 

  Ο λόγος που έγινε όλο το μπέρδεμα ήταν αστείος για όποιον είχε λογική, για όποιον είχε ξεφύγει από αυτό το σκεπτικό που ακόμα και σήμερα έχουν οι άνθρωποι στα μικρά κυρίως μέρη.

Η κυρά φουρνάρισσα πήγε στην πόλη και ψώνισε στα κρυφά χωρίς να το πει στην μπακάλισσα που όλη μέρα μαζί κουτσομπόλευαν όλο το σύμπαν. Και όχι μόνο αυτό, της έκανε και την ψηλομύτα μετά γιατί θα είχε πιο ωραίο παλτό για την εκκλησία. Έτσι λόγια η μια, λόγια η άλλη έγινε ολόκληρο ανακάτεμα με άνδρες και παιδιά.

Το απόγευμα της παραμονής η Πολύμνια συγκέντρωσε τα παιδιά και τους είπε για τον Χριστό που συγχώρησε όλους όσους τον βασάνισαν και τον πρόδωσαν, που απόψε με τον Έρχομό Του  μοιράζει αγάπη και καλοσύνη παντού, που στενοχωριέται όταν οι άνθρωποι δεν μιλούν και δεν αγαπούν ο ένας τον άλλον. 

Τότε μ' ένα στόμα τα παιδιά είπαν " σαν τον κυρ Μανώλη με τον κυρ Κώστα" και αναλυτικά όλα τα εμπλεκόμενα μέλη  στη φασαρία του χωριού.

Συνέχισε ο μικρός Εμμανουήλ -ο γιος του Θοδωρή- κι εγώ θέλω να παίζω με τους φίλους μου αλλά η μάνα μου είπε για τα παιδιά των υπόλοιπων τριών οικογενειών "να μην ξαναπαίξεις, να μην ξαναμιλήσεις μαζί τους γιατί ίδια με τους γονείς τους θα είναι..." . 

Η Πολύμνια έβλεπε αυτούς τους δυο μήνες που κράταγε ο τσακωμός πόσο υπέφεραν οι μικροί φίλοι.

Τους είπε λοιπόν ότι απόψε που είναι η παραμονή και ο παπάς τη νύχτα θα ψάλει τη λειτουργία γιατί αύριο πρωί - πρωί θα πάει στο διπλανό χωριό, όλοι οι χωριανοί δεν θα μπουν στον αγαπημένο τους ναό εάν δεν μονιάσουν.

Χαρούμενα αλλά και σαστισμένα έμειναν να την κοιτάζουν τα αθώα προσωπάκια.

-Μα πως; Έλεγαν σχεδόν ψιθυριστά, αφού συνέχεια βρίζονται και όταν ανταμώνουν ο ένας γυρίζει την πλάτη στον άλλο.

Η Πολύμνια λοιπόν τους είχε στο σπίτι της έτοιμα χαρτάκια που θα έγραφαν κάτι.., θα τα τύλιγαν με χριστουγεννιάτικους φιόγκους που είχαν απ" τα δώρα που κάθε χρόνο τους έφερναν οι επισκέπτες και θα τα κρέμαγαν στην καμπάνα, γράφοντας με μεγάλα γράμματα το όνομα του καθενός για να φαίνεται. Τα χαρτάκια θα έγραφαν μέσα όλα όσα οι ίδιοι οι γονείς και φίλοι της σπουδαίας γυναίκας, τους έλεγαν για την αγάπη, τη συγχώρεση, τον σεβασμό, την ομόνοια και τη φιλία...όλα δηλαδή εκείνα που σε μια στιγμή θυμού ή αλαζονικής διάθεσης ξεχνούσαν. Συνεννοήθηκαν με  τον αθώο κυρ Νικήτα - τον νεωκόρο για εκείνο το βράδυ- με το που θα τους βλέπει έναν - έναν , να τους δείχνει την καμπάνα λέγοντάς τους ότι αν δεν πάρουν το δώρο τους, δεν θα μπουν στην εκκλησία.

Ήρθε η πολυπόθητη ώρα και τα πρώτα δάκρυα βγήκαν από την πέτρα του σκανδάλου την φουρνάρισσα που μετά τις αγορές στην πόλη, περιφρονούσε την αγαπημένη της γειτόνισσα.

Ακολούθησαν και οι υπόλοιποι. Τα παιδιά παρακολουθούσαν με την Πολύμνια τις σκηνές της επαναφοράς της κατάστασης των συγχωριανών.

Από τότε συνειδητοποίησαν όλοι, ότι  μπροστά στις καλές σχέσεις μεταξύ τους, δεν μετράνε τα ακριβά ρούχα. 

Από τότε κατάλαβαν ότι μόνο αν κάνουμε πράξεις τα όμορφα λόγια μας, θα βοηθήσουμε τον εαυτό μας , τους οικείους μας, τους άλλους, θα έχει μείνει για πάντα μέσα μας η γλυκιά μελωδία της καμπάνας,η Γέννηση θα έχει φέρει την εσωτερική μας αναγέννηση που είναι η Αγάπη.

Οι γνωστοί έρωτες της κοινωνίας της Αθήνας.Κυβέλη!

Πριν από λίγες μέρες απ' αυτή τη σελίδα κι απ' το θεματολόγιο για τους "Μεγάλους , γνωστούς έρωτες των Αθηναίων .... μιας άλλης εποχής" έγινε ένα μικρό αφιέρωμα στην σπουδαία ηθοποιό Μαρίκα Κοτοπούλη. Σήμερα συνεχίζω το ως άνω θεματολόγιο με αφιέρωμα στην επίσης σπουδαία γυναικεία παρουσία του θεάτρου, Κυβέλη. 

Η δυο τους είχαν αντιθέσεις σε όλα!!αλλά διέγραψαν λαμπρή πορεία σε παράλληλες κατευθύνσεις!

Αντιθέσεις στους ρόλους, στην εξωτερική εμφάνιση, στα πολιτικά τους πιστεύω..

Η Κυβέλη γνώρισε το πρώτο φως της ζωής στην Αθήνα όπου γεννήθηκε και από μικρή έδειχνε την ιδιαιτέρως δυναμική θεατρική της ικανότητα. Έτσι ο Χρηστομάνος , ιδιοκτήτης της "Νέας Σκηνής" την προσέλαβε στα δεκατρία της μόλις χρόνια. Αυτός αποτέλεσε τον πρώτο της θεατρικό δάσκαλο, αφού τις έδωσε κατευθύνσεις για τη θεατρική της πορεία, ορθές, όπως ταίριαζαν στα χαρακτηριστικά της.

Η ερωτική της ζωή ήταν έντονη, κυρίως για εκείνα τα χρόνια. 

Από νωρίς παντρεύτηκε έναν ηθοποιό τον Μήτσο Μυράτ με τον οποίο απέκτησαν δυο παιδιά, τη Μιράντα και τον Αλέκο. Όμως το θέατρο αποτελούσε τη μεγάλη της αδυναμία, ήταν και ένας νέος έρωτας ο Κώστας Θεοδωρίδης, πάλι από τον χώρο του θεάτρου και έτσι χώρισε τον πρώτο της σύζυγο.

Με τον Θεοδωρίδη θα μπορούσε να πει κανείς ότι έφυγαν στα κλεφτά για το Παρίσι όπου έμειναν δυο χρόνια και έτσι διδάχθηκε, βοηθήθηκε ώστε να πραγματοποιήσει το όνειρό της περί της διαπλάτυνσης του θεατρικού τομέα. Επέστρεψε στην Αθήνα με σκοπό να δημιουργήσει τον δικό της θεατρικό θίασο.

Αυτονόητο θεωρείται το γεγονός ότι η Κυβέλη μάγεψε τους θεατρόφιλους Αθηναίους, οι οποίοι τη θυμούνταν από τη "Νέα Σκηνή", ήρθε και η φυγή ως απαγωγή με τον Θεοδωρίδη για το Παρίσι, κάτι που δημιουργούσε θέμα συζήτησης στα κοινωνικά πηγαδάκια, με αποτέλεσμα να μείνει αξέχαστη.

Απ' αυτόν τον έρωτα απέκτησε μια κόρη την Αλίκη που ήταν η διάδοχος της μητέρας της σε πολλούς ρόλους. Η Αλίκη παντρεύτηκε των γνωστό τότε Κώστα Μουσούρη αλλά όταν έφυγε για την αιωνιότητα, σύναψε γάμο στην Αμερική με τον Πολ Νορ (τον Νίκο Νικολαϊδη).

Η Κυβέλη όμως που ο έρωτας την επηρέαζε εξ' ολοκλήρου, κυριολεκτικά.. αργότερα παντρεύτηκε για τρίτη φορά αλλάζοντας χώρο προέλευσης του αγαπημένου της, ο οποίος τώρα προερχόταν από την πολιτική πλευρά. Ο γάμος αυτός επήλθε κατόπιν ενός πολύ δυνατού πάθους με τον Γεώργιο Παπανδρέου με τον οποίο απέκτησαν ένα αγόρι τον Γιωργάκη που για την Κυβέλη αποτελούσε αδυναμία μέχρι την ώρα που έφυγε απ' τη ζωή. 

Ο Παπανδρέου έκανε τον δεύτερο γάμο του και η Κυβέλη τον τρίτο.

Το σπίτι της Κυβέλης ήταν στη λεωφόρο Βασιλίσσης Σοφίας, στον αριθμό 14 και εκεί έμεινε το ζευγάρι τα πρώτα χρόνια του έγγαμου βίου του.

Δεν άργησε όμως να φανεί η δυσοίωνη εποχή όπου ο Κονδύλης  και η δικτακτορία του Μεταξά,εξόρισε τον Παπανδρέου, με αποτέλεσμα εκείνη να μείνει μόνη...Η αγάπη της ήταν μεγάλη , έτσι το δωμάτιό της το είχε γεμίσει με φωτογραφίες του..

Ο Παπανδρέου για ένα διάστημα ήταν υπουργός Παιδείας κάτι που βοήθησε την Κυβέλη για να πραγματοποιήσει ένα όνειρό της αλλά ταυτόχρονα όνειρο της πλειονότητας του καλλιτεχνικού κόσμου της εποχής...ήταν η ίδρυση του Εθνικού Θεάτρου! Τα εγκαίνια πραγματοποιήθηκαν στις 17 Μαρτίου του 1932 και απ' τον λόγο του Υπουργού έμειναν σε όλους τα εξής λόγια "η Τέχνη είναι είδος όχι  πολυτελείας, αλλά πρώτης ανάγκης και ότι το ζωντανό θέατρο και μετά την ανάπτυξη του μηχανικού, θα διατηρεί πάντοτε την υπεροχή του. Αν το μηχανικόν θέατρον δύναται να παρέχη εξωτερικάς θεαματικάς ικανοποιήσεις, ανήκει όμως πάντοτε εις το ζωντανόν θέατρον ο προορισμός να ικανοποιεί περισσότερον τον εσωτερικόν άνθρωπον, να προσφέρει ανωτέρας ψυχικάς και αισθηματικάς συγκινήσεις".

Εκείνη τη χρονιά ήταν που η Κυβέλη πλέον δεν συνέχισε την ενεργό θεατρική ζωή, αφήνοντας μια αληθινά λαμπρή πορεία. Ο Παπανδρέου εκτός από το θέατρο βοήθησε γενικότερα τις Τέχνες και τα Γράμματα. Στη συνέχεια όπως προανέφερα ακολούθησαν τα χρόνια της εξορίας, η κατοχή όπου ο ίδιος  μαζί με μια ομάδα από πολιτικούς φυγαδεύθηκαν στη Μέση Ανατολή. Εκείνη δεν άντεχε μακριά του και αποφάσισε να πάει κοντά φτάνοντας με καϊκι στο Λίβανο, μετά στην Αίγυπτο και αργότερα στην Ιταλία. Ο Παπανδρέου επέστρεψε ως πρωθυπουργός όταν η Ελλάδα ελευθερώθηκε , αλλά δεν πρόλαβε να ζήσει τη χαρά καθόσον ο Εμφύλιος άρχισε δημιουργώντας αναταραχές και φυσικά δραματικές εξελίξεις..

Το 1950 η Κυβέλη ανέβηκε πάλι στη σκηνή, σε διάφορα θέατρα αλλά και στο Εθνικό..Ο Παπανδρέου ήταν απασχολημένος με την πολιτική και έτσι ο χρόνος του δεν αρκούσε για να ασχοληθεί όπως πρώτα με την μεγάλη του αγάπη. Ήταν κλονισμένη η σχέση τους αλλά ποτέ δεν ενδιαφέρθηκαν για διαζύγιο γιατί η μεγάλη αλήθεια ήταν ότι η αγάπη τους ποτέ δεν έσβησε..

Το 1968 έφυγε απ' τη ζωή ο μεγάλος πολιτικός και το 1978 η μεγάλη Κυρία του Ελληνικού θεάτρου.

H Mαρίκα Κοτοπούλη στο βιβλίο του Έρωτα της Αθήνας μιας άλλης εποχής.

 

H Μαρίκα Κοτοπούλη ήταν μια από τις μεγάλες προσωπικότητες του Ελληνικού Θεάτρου και τον μεγάλο της έρωτα αποτέλεσε ο Ίων Δραγούμης, ο Έλληνας Μακεδονομάχος ο οποίος έφυγε απ΄τη ζωή όταν δολοφονήθηκε απ' τους πολιτικούς του αντιπάλους, τον Ιούλιο του 1920. Δυστυχώς η δολοφονία σήμανε το τέλος ενός εκ των τρυφερότερων ειδυλλίων.

  

Καταμεσής σχεδόν του καλοκαιριού του 1920, στις 31 Ιουλίου ο θίασος Κοτοπούλη στην πλατεία Θεάτρου πραγματοποιούσε πρόβες στο έργο " Ο πέπλος που σχίζεται" και ο Ίων Δραγούμης παρακολουθούσε, περιμένοντας τη Μαρίκα για να επιστρέψουν στο σπίτι τους που ήταν στην οδό Ξενίας. Ξαφνικά εμφανίστηκε μέσα στην αίθουσα ο Λουδοβίκος Λούης, γαμπρός από αδερφή της Κοτοπούλη, ο οποίος ντυμένος στην ταραχή φώναζε "Σκοτώσανε τον Βενιζέλο στο Παρίσι". Η συνέχεια είναι αυτονόητη και δεν  χρειάζεται ανάλυση....κατευθείαν αφού πάγωσαν όλοι στην είδηση, η Μαρίκα άλλαξε άμεσα και έφυγε για το σπίτι με τον Ίωνα αλλά δεν ησύχασαν ούτε εκεί...

 

Ο αγαπημένος τους φίλος Γιώργος Ζωγράφος, έτρεξε εκεί και τους συμβούλευσε να φύγουν το συντομότερο γιατί στο κέντρο της Αθήνας άρχισαν μεγάλες φασαρίες, με συλλήψεις (ότι συμβαίνει και σήμερα....ανεξαρτήτως ομάδων και υποθέσεων..) και καταστροφές στο θέατρο της Μαρίκας, στην οικία Σκουλούδη καθώς και στα γραφεία βασιλικών εφημερίδων, οπότε κινδύνευαν αφού ο Ίων ήταν βασιλικός. Ο Βενιζέλος τελικά είχε τραυματιστεί αλλά τα πλήθη των Βενιζελικών δεν σταματούσαν αφού σκοπός τους ήταν η εκδίκηση.

Μην μπορώντας να κάνουν διαφορετικά οι δυο ερωτευμένοι έφυγαν με προορισμό την Κηφισιά όπου ήταν το σπίτι του Ίωνα. Οι στρατιώτες του τάγματος του Γύπαρη (προσωπική φρουρά του Βενιζέλου) που ήταν στους Αμπελόκηπους τους σταμάτησαν για έλεγχο και τους επέτρεψαν να συνεχίσουν την πορεία τους, κατόπιν πολλών διαβουλεύσεων. Η Μαρίκα πλέον πνιγμένη στην αγωνία και στην ανασφάλεια είχε βάλει ως σκοπό της να πείσει τον λατρεμένο της όσο η κατάσταση ήταν ανάστατη να μην ξαναπάει στο κέντρο, κάτι που φυσικά δεν ήταν εφικτό, αφού εκείνος ήταν ριψοκίνδυνος και δεν ήθελε να αφήσει την " Πολιτική Επιθεώρηση", το περιοδικό στο οποίο ήταν διευθυντής. Ο Δραγούμης άφησε την Κοτοπούλη στο σπίτι του και ξεκίνησε πάλι για το κέντρο και τα γραφεία του περιοδικού. Σύμφωνα με τις ιστορικές πηγές στους Αμπελόκηπους πάλι τον σταμάτησαν κι αυτή τη φορά αφού τον έβγαλαν βιαίως απ' το αυτοκίνητο, τον χτύπησαν  και τον εκτέλεσαν χωρίς καμιά παραπάνω διαδικασία εκεί πολύ κοντά στην τοποθεσία που βρίσκεται το Μέγαρο Μουσικής.

 Οι συγγενείς του Ίωνα που πλέον ετοίμαζε την εξόδιο ακολουθία, έκρυψαν αυτό το τραγικό νέο γιατί φοβόντουσαν την ψυχονευρωτική φύση του χαρακτήρα της. Την πήραν την ίδια μέρα και τη φυγάδευσαν στο σπίτι της φίλης της Ελένης Κομπότη που έμενε στην οδό Αλκιβιάδου.

Η Μαρίκα όμως τον αναζητούσε...η οικογένειά του, γνωστοί και φίλοι της έλεγαν ψέματα μέχρι που κάποια στιγμή δεν τα πίστευε και επέμενε..Έτσι τον δύσκολο ρόλο ανέλαβε ο ιδιοκτήτης της εφημερίδας "Καθημερινή", ο Γεώργιος Βλάχος.

Δυστυχώς είχε έρθει η πικρή ώρα η Κοτοπούλη να παίξει τον πικρότερο ρόλο της ίδιας της ζωής της!

Αυτής της μεγάλης Κυρίας του Θεάτρου που είχε υποδυθεί πολύ σοβαρούς ρόλους: της Μήδειας, της Κλυταιμνήστρας, της Εκάβης ή της λαίδης Μάκβεθ..

AΝΑΤΟΛΗ ΨΥΧΗΣ, από το τετράδιο στην έκδοση.

 

Κάποιες αποφάσεις στη ζωή νιώθεις ότι δεν τις παίρνεις εσύ..αλλά ότι από κάπου έρχονται.Έτσι έγινε με την απόφαση για το πρώτο μου εκδοτικό βήμα μέσω της ποιητικής συλλογής ΑΝΑΤΟΛΗ ΨΥΧΗΣ που απ' ότι φαίνεται έρχεται με τη δύση του τραγικού για όλη την ανθρωπότητα τρέχοντος έτους. Η έκδοση ήταν πέρα από τη σκέψη μου μέχρι πριν λίγο καιρό που πρόσωπα και καταστάσεις απ' ότι φαίνεται "συνωμοτούσαν" γι' αυτό, έτσι για την ώρα κυλάει όμορφα και ήρεμα όλη η διαδικασία.Η ημερομηνία υπογραφής του συμφωνητικού με τον Εκδοτικό Οίκο ΚΕΦΑΛΟΣ,ήταν η μέρα που συμπληρώθηκε ένας χρόνος από το ταξίδι προς την αιωνιότητα του μεγάλου μου αδερφού και πνευματικού δάσκαλου για μένα.

Η αλήθεια θέλει, περισσότερο από είκοσι χρόνια (εξαιρώ τα παιδικά και νεανικά μου χρόνια) να δημοσιεύονται κείμενα και ποιήματά μου (με ψευδώνυμο για αρκετά χρόνια) σε περιοδικά και εφημερίδες ενώ τα τελευταία έξι χρόνια ασχολούμενη με αρκετούς λογοτεχνικούς διαγωνισμούς απέσπασα κάποιες διακρίσεις και εισήλθα πιο κοντά στον συγγραφικό και λογοτεχνικό χώρο. Σύμφωνα με τα δεδομένα της εποχής, μετά τα προαναφερόμενα θεωρείται ώριμη η σκέψη για το πρώτο εκδοτικό σκαλοπάτι. 

Η αρχή γίνεται με την ποίηση αφού μέσω των στίχων ξεκίνησαν οι διακρίσεις για το  μυροβόλο αυτό ταξίδι. 

Η συλλογή αποτελείται από ποιήματα ποικίλης θεματολογίας που γράφτηκαν σε διαφορετικές χρονικές περιόδους και σχετικές σκέψεις όπως αυτές γεννήθηκαν τις στιγμές που έγραφα το ανάλογο ποίημα.

Τα έσοδά της είναι αφιερωμένα στο Χριστοδούλειο Ορφανοτροφείο στην Αττική.

 

 

Για όλα τα είδη που ασχολούμαι υπάρχει και το ανάλογο τετράδιο καθόσον πιστεύω στην αξία του χειρόγραφου που τείνει να εκλείψει λόγω της χρήσης του ηλεκτρονικού υπολογιστή. Προσωπικά πρώτα γράφω με το στυλό μου και μετά τα καταχωρώ στο ηλεκτρονικό αρχείο.

Τα ποιήματά μου είναι γραμμένα στη Νεοελληνική Γλώσσα με κάποιες λέξεις από την Αρχαία Ελληνική. Η άποψή μου είναι ότι για να έχουν απήχηση τα γραπτά μας πρέπει να γράφονται στη γλώσσα που μιλάμε.Είναι ανούσιο να ανοίγουμε τα λεξικά για να εντοπίσουμε λέξεις που ακούγονται σπάνια, λέξεις οι οποίες δημιουργούν μεγαλειώδεις εντυπώσεις αν η καθομιλουμένη μας διαφέρει. Με διαφορετικό τρόπο θα γράψει ο άνθρωπος που διδάχθηκε την Αρχαία ακόμη κι αυτός που τη σπούδασε ή τη διδάσκει, διαφορετικά ο άνθρωπος που τελείωσε το Δημοτικό αλλά αποτυπώνει σκέψεις και συναισθήματα με τη βοήθεια κάποιου άλλου.

 

 

Επιτυχία για μένα έως τώρα αποτελούν τα θετικά σχόλια φίλων, γνωστών καθώς και αγνώστων για τα γραφόμενά μου.

 

Ιδιαίτερη συγκίνηση μου έφερε η ανιδιοτελής αγάπη με την οποία αγκάλιασαν το έργο μου πριν ακόμη ανατείλει πάρα πολλοί φίλοι αλλά και  άνθρωποι σημαντικοί στον χώρο της συγγραφής..Θα αναφερθώ προσωπικά στον καθένα με το που θα ανατείλει η ΑΝΑΤΟΛΗ ΨΥΧΗΣ..

 

Ιδιαίτερη χαρά κι ακόμη μεγαλύτερη επιτυχία θα είναι αν στη συλλογή μου βρει κάτι που τον άγγιξε έστω και ένας αναγνώστης.

Εύχομαι σε όλους με αγάπη, πίστη, υπομονή και δύναμη να βοηθήσουμε ώστε να ξεπεράσει η ανθρωπότητα αυτή τη μάστιγα.

Εύχομαι να μην αφήσετε τον εαυτό σας να γίνει έρμαιο στον τρόμο, να μην τον αφήσετε να βουρκώσει σε καταθλιπτικές σκέψεις.

Επίσης αναπτύξτε τις ικανότητές σας κι από εκεί θα ξαναγεννηθείτε, κάθε τομέας είναι χρήσιμος κι αξιοθαύμαστος όταν βασίζεται σε αξίες (από τη ραπτική, τη μαγειρική, τις κατασκευές έως το γράψιμο και πολλά ακόμη).

Ακόμη, εμψυχώστε τα παιδιά και τους νέους και εξηγήστε τους πως απ' αυτή τη δοκιμασία θα βγούν πιο δυνατοί ψυχικά όπως και παλιότερες γενιές.

Εύχομαι και προσεύχομαι για την ανατολή όλου του κόσμου!

 

Ο μεγάλος έρωτας του πεζογράφου, ποιητή, λόγιου Γεώργιου Βιζυηνού.

 

Ο Γεώργιος Βιζυηνός ανήκει στους σπουδαίους Έλληνες του χώρου των Γραμμάτων που λόγω της ψυχασθένειάς του έφυγε σαράντα επτά ετών.., ήταν λόγιος, πεζογράφος, ποιητής που γεννήθηκε το 1849 στη Βιζύη της Τουρκίας και απεβίωσε στις 15 Απριλίου 1896 στην Αθήνα, στο Δρομοκαΐτειο όπου νοσηλευόταν. Τα παιδικά του χρόνια ήταν πάρα πολύ δύσκολα αλλά κατάφερε χάρη στη βοήθεια κάποιων συγγενών και φίλων της οικογενείας του να έχει μια πολύ αξιόλογη εκπαίδευση που έλαβε χώρα στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας, στο Πανεπιστήμιο του Γκέτινγκεν, στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών.

Στους περισσότερους είναι γνωστός ως ο ποιητής που ήταν ψυχασθενής και νοσηλεύτηκε στο Δρομοκαΐτειο χωρίς να γίνεται λόγος για την υπόλοιπη ζωή του.

Μια γλυκιά και συνάμα θλιβερή ερωτική ιστορία ξεκινά από την ώρα που έχοντας ανάγκη να εργαστεί για να ζήσει αποδέχτηκε τη θέση (κυριολεκτικά κακοπληρωμένη) του καθηγητή της δραματολογίας και αισθητικής στο Ωδείο Αθηνών. 

Δυστυχώς για τον ευαίσθητο, ευαίσθητο αυτό άνθρωπο των Γραμμάτων αντιμετώπισε τεράστια προβλήματα που σίγουρα είχαν τον ρόλο τους στον κλονισμό της ψυχικής του υγείας. νώ ήταν εφοδιασμένος με όλα τα προσόντα  δεν τον διόρισαν καθηγητή στο πανεπιστήμιο μα ούτε στο γυμνάσιο...υπήρχαν  οι λεγόμενες " πνευματικές" κλίκες που εξυπηρετούσαν όποιον ήθελαν..το ελληνικό στοιχείο δεν βλάστησε τώρα..

Ο Βιζυηνός δεν είχε ιδιόκτητη κατοικία και νοίκιαζε ένα σπίτι από τον Ιταλό ΦραΒασίλη, πολύ καλό άνθρωπο κατά τα άλλα μα σκληρό ιδιοκτήτη γι΄αυτό πίεζε και πρόσβαλε τον ποιητή που ήταν τραγική η οικονομική του κατάσταση.Αναγκάστηκε να δώσει ως ενέχυρο τα βιβλία του και φυσικά να φύγει από αυτό το σπίτι, κάτι που του δημιούργησε επιπρόσθετη στενοχώρια γιατί ήταν ερωτευμένος με την κόρη του ΦραΒασίλη που την είχε μαθήτρια στο Ωδείο Αθηνών.

Η Μπετίνα ήταν ένα όμορφο κορίτσι για την οποία ο δάσκαλός της στη μουσική, νύχτες και νύχτες ξενυχτούσε κάτω από μια θαμπή λάμπα γράφοντάς της ποιήματα, δάκρυζε ατελείωτα καθόσον δεν μπορούσε να της εκμυστηρευτεί το πάθος του.

Μια μέρα αφού είχε τελειώσει  το μάθημά τους, ο Ποιητής πήγε ευθύς στο σπίτι της Μικρής και ήταν τόσο αναστατωμένος που το κορίτσι τρόμαξε όταν τον είδε. Της είπε ότι θέλει να μιλήσει με τη μητέρα της  όπως κι έγινε.Η κυρία ΦραΒασίλη τον δέχτηκε στο σαλόνι της κι αυτός της είπε χωρίς καμιά αργοπορία τον λόγο της επίσκεψης, πως δηλαδή ήταν σφόδρα ερωτευμένος με την κόρη της και ήθελε να συνάψει γάμο μαζί της.

Η γυναίκα δεν μπορούσε να αρθρώσει λέξη και ενώ προσπαθούσε να του πει ότι πρέπει να το συζητήσει με τον σύζυγό της , ο Βιζυηνός πολύ γρήγορα και συγχυσμένα  της έλεγε ότι η Μικρή κοντά του θα ζήσει σα βασίλισσα, θα έχει όλα τα πλούτη του κόσμου. Η κυρία ΦραΒασίλη του έκλεισε τη συζήτηση  και του υποσχέθηκε πως θα του απαντούσε αργότερα.

Ο ευαίσθητος Λόγιος δεν το άντεξε και κλείστηκε για πολλές ώρες στο δωμάτιό του και μέσα στις πολλές σκέψεις που έκανε ήρθε πάλι μια που από τότε που ήταν παιδί ουσιαστικά δεν έφυγε ποτέ..αυτή για το μεταλλείο χρυσού που δήθεν υπήρχε στο κτήμα της μητέρας του και το οποίο θα έσωνε από τα οικονομικά προβλήματα όλη του την οικογένεια. Επειδή πίστευε ότι αν ήταν πραγματικά πλούσιος δεν θα του αρνούνταν τον γάμο με την Μπετίνα, σκεφτόταν πως μπορούσε να βρει χρυσό.

Η μέρα που συναντήθηκε με την κυρία ΦραΒασίλη θεωρείται ως ορόσημο για την επιβάρυνση της ψυχικής του υγεία που ήδη ήταν σε άσχημη κατάσταση με τα τεράστια οικονομικά θέματα που αντιμετώπιζε . Λέγεται...ότι από τότε ο Βιζυηνός έκλαιγε συνεχώς, ότι η συμπεριφορά του ήταν ταραγμένη και νευρική, είχε αλλάξει τόσο που οι φίλοι του ανησυχούσαν για την κατάστασή του. 

Το 1892 αρχή της άνοιξης τον μήνα Μάρτιο οι κήποι, τα περιβόλια, οι λόφοι της Αθήνας μοσχοβολούσαν απ' τα λουλούδια και το μάτι δεν χόρταινε να θαυμάζει τα χρώματα. Η Πατησίων εκείνη την εποχή ήταν ένα από τα αγαπημένα μέρη των Αθηναίων όπου απολάμβανα τις ανοιξιάτικες βόλτες τους. Ο Βιζυηνός πήρε μια όμορφη άμαξα , λαντό για την ακρίβεια με δυο άσπρα άλογα και πήγε βόλτα στην Πατησίων.

Μετά το τέλος της αμαξάδας επέστρεψε στα Χαυτεία όπου ήταν αρκετοί φίλοι του λογοτέχνες. Η εικόνα που αντίκρισαν οι φίλοι του ενέπνεε σίγουρα ανησυχία.

Στο πίσω κάθισμα της άμαξας είχε απλώσει μια αγκαλιά τριαντάφυλλα που είχε αγοράσει και τώρα καθισμένος στη μέση από τα μπροστινά καθίσματα τα κοιτούσε με λυπημένο ύφος δίχως να παίρνει τα μάτια του, δίχως να νιώθει την παρουσία των άλλων ανθρώπων γύρω του. Η ενδυματολογική του επιλογή μαρτυρούσε πένθος με μαύρο πλατύγυρο καπέλο, μαύρο φιόγκο στον λαιμό, μαύρα ρούχα.

Προσπαθώντας να μάθουν τι του συμβαίνει  κάποιοι είπαν ότι το προηγούμενο βράδυ επισκέφθηκε τα γραφεία της εφημερίδας όπου εργαζόταν ο φίλος του ο Κωστής Παλαμάς. Τους ζήτησε χαρτί για να γράψει κάτι και ξεκίνησε να γράφει " Σήμερον την εσπέραν τελούνται οι γάμοι του μεγάλου ποιητού  Γεωργίου Βιζυηνού μετά της..." δεν ολοκλήρωσε αυτό που η φαντασία του είχε πλάσει. Όλοι πια γνώριζαν ότι δεν ξεπέρασε τον ανεκπλήρωτο έρωτά του με την μικρή Μπετίνα.

Μετά από όλη την ταραχή και τη σύγχυση που δεν έλεγε να περάσει ο διευθυντής του Ωδείου Αθηνών Γεώργιος Νάζος κι ο συμφοιτητής του από τα πανεπιστημιακά χρόνια της Γερμανίας Αλέξανδρος Ζαΐμης τον οδήγησαν στο Δρομοκαΐτειο το γνωστό Νοσοκομείο Ψυχικών Νοσημάτων. Από τον φόβο μήπως θέσει τέρμα στη ζωή του συμβουλευόμενοι τον αρμόδιο δικαστή ο Βιζυηνός κλείστηκε για νοσηλεία (κάποιοι γράφουν ότι είχε κάνει δυο απόπειρες αυτοκτονίας όπως κι ότι είχε προσπαθήσει να απαγάγει την Μπετίνα κάτι βέβαια που αρκετοί αμφισβητούν).

Το 1896 στις 15 Απριλίου με την άνοιξη να δείχνει την αναγέννηση της φύσης σε κάθε σημείο ο Μεγάλος Λόγιος έφυγε για την αιωνιότητα..

Η εξόδιος ακολουθία του έγινε στο Α' Νεκροταφείο της Αθήνας...χωρίς οι περισσότεροι από το πλήθος να γνωρίζουν τα βάσανα που είχαν λαβώσει την ευαίσθητη ψυχή του.

Σύμφωνα με αρκετά συγγράμματα και διάφορα βιβλία που έχω μελετήσει  ο έρωτας ήταν το αποκορύφωμα, η αφορμή για να ξεσπάσει ο οργανισμός...η αδικία που είχε υποστεί όταν έμεινε εκτός θέσεων στην εκπαίδευση (αφού όπως προέγραψα ..βόλεμα..επικρατούσε και τότε) με αποτέλεσμα την τραγική οικονομική του κατάσταση ήταν αυτό που άρχισε να καίει τον εσωτερικό του κόσμο...

 

Κλείνω με ένα αγαπημένο ποίημά του.

Υποθήκαι

 

Όπου θαρριέται για καλό,     
   και δίχως δοιάκι ανοίγεται,
τον βρίσκ' η μπόρα στο γιαλό 
   και ναυαγεί και πνίγεται.

 

Όπου σκαρώνει μια φωλιά
   σ' εν' άστατο κοτρόνι,
πριν η καθίσει μια σταλιά,
   γυρνά και τον πλακώνει.

 

Όπου γλιστρήσει, αν πιασθεί  
   στων αλλωνών την ανθρωπιά,
θα τον σκουντήσουν να χαθεί,
   να μην ορθοπατήσει πια.

 

Χαρά στον, που δεν αρμενά ,
   κι έχει στεριό το σπίτι του,
κι ουδέ τον ξένο προσκυνά,
   ουδέ τον συντοπίτη του!

Από τους μεγάλους έρωτες της παλιάς Αθήνας. Ερρίκος Σλήμαν και Σοφία Καστρωμένου ή Εγκαστρωμένου.

 

 Ο έρωτας από τη μυθολογία δημιουργούσε διάφορες καταστάσεις στην κοινωνία των θεών και των θνητών. Σε όλες τις εποχές ο ρόλος του ήταν σημαντικός. Ήταν  ο πανέμορφος θεός ή το γελαστό αγγελάκι όπου με τα βέλη του στόχευε τις καρδιές και μεθούσε τις σκέψεις, έφερνε καρδιοχτύπια και ταραχές, άλλες φορές πίκρα, άλλες φορές  οδηγούσε ους ερωτευμένους "εις γάμου κοινωνία". Ήταν...και είναι βέβαια.

Στο παρόν κείμενο θα αναφερθώ στον έρωτα του γνωστού από τις αρχαιολογικές ανασκαφές Γερμανού Ερρίκου Σλήμαν και της αρκετά πιο νέας Σοφίας Καστρωμένου ή Εγκαστρωμένου, όπως μου την είχε αφηγηθεί (και την είχα καταγράψει) περίπου τέσσερις δεκαετίες πριν μια θεία μου μεγάλη σε ηλικία, γεννημένη και μεγαλωμένη στην Αθήνα με πλούσια κοινωνική ζωή γι΄αυτό γνώριζε από κοντά διάφορες ιστορίες!!  

Ο Ερρίκος Σλήμαν ανήκε στην επιχειρηματική δραστηριότητα της Γερμανίας, με πάθος για την αρχαιολογία και γεννήθηκε στις 6 Ιανουαρίου 1822 στο Neubukow.

Η ιστορία ενός από τους πιο γνωστούς έρωτες αρχίζει..

Ήταν παραμονή του Αγίου Παντελεήμονος του 1868 το βραδάκι όπου σε μια ατμόσφαιρα ντυμένη στα χρώματα του δειλινού τελούνταν ο εσπερινός στο ταπεινό ξωκκλήσι  της οδού Αχαρνών και εκεί βρέθηκε ο Σλήμαν. Ο αρχιμανδρίτης Θεόκλητος που αργότερα έγινε  Αρχιεπίσκοπος Αθηνών έψελνε τιμώντας την εορτή του Αγίου και μαζί του ήταν οι δυο ανιψιές του , οι κόρες του γνωστού Αθηναίου εμπόρου Γεώργιου Καστρωμένου ή Εγκαστρωμένου.

Ο Γερμανός φίλος του αρχιμανδρίτη καταγοητευμένος από τα δυο κορίτσια, του πρότεινε να τα συνοδεύσει με την άμαξά του, στο σπίτι τους που ήταν στη συνοικία Βλασαρούς (πλατεία Γιγάντων), Μοναστηράκι προς Πλάκα, πλησίον της Αρχαίας Αγοράς. Έτσι κι έγινε ο σύνδεσμος της οικογένειας Καστρωμένου με τον Σλήμαν ο οποίος είχε έρθει το 1859 στην Αθήνα και το 1868 επανήλθε για να μείνει μόνιμα.

        Μικρή παρένθεση....Ερρίκος Σλήμαν και αρχαιολογία

Με όνειρο να  ανακαλύψει σκάβοντας τους θησαυρούς στην Τροία όπως ανέφερε ο Όμηρος χρειάστηκε να σπουδάσει για πέντε χρόνια στο Παρίσι έως το 1864 και αργότερα μετά από επισκέψεις τους στη Μέση Ανατολή επέστρεψε πάλι προκειμένου αυτή τη φορά να ολοκληρώσει τις σπουδές του στην ελληνική αρχαιολογία.

Η ιστορία συνεχίζεται..

Μετά τους δεσμούς της φιλίας και τις προσκλήσεις για δείπνο αρκετές φορές από την οικογένεια του γνωστού Αθηναίου εμπόρου δεν άργησε ο Ερρίκος να ερωτευτεί τη Σοφία (μεγαλύτερη κόρη) που ως δασκάλα δίδασκε στον δημοτικό σχολείο της περιοχής του Αγίου Φιλίππου.

Για τις αρχές και τα ήθη εκείνης της εποχής βέβαια ο άνδρας των σαράντα έξι χρονών ήταν πολύ μεγάλος. Της έκανε πρόταση γάμου χωρίς να καθυστερήσει αλλά η κοπέλα αρνήθηκε όχι για την ηλικία μα για την εθνικότητα. Όμως ο Σλήμαν που προσπαθούσε αληθινά για ότι αγαπούσε, αντιλαμβανόμενος τη φιλομάθειά της, της πρότεινα να πάνε μαζί για τις σπουδές τους στο εξωτερικό. Έτσι η πλουσιοκόρη αποδέχτηκε την πρόταση του αρραβώνα.

Ο ευτυχισμένος Ερρίκος χρειάστηκε να φύγει από την Αθήνα για την Ιθάκη όπου και πραγματοποίησε τις πρώτες του ανασκαφές. Εννοείται ότι η σκέψη του δεν έφευγε από την αγαπημένη του που με την οικογένειά της  έκαναν όλες τις ετοιμασίες που άρμοζαν σ' έναν γάμο του επιπέδου τους και τον περίμενε. Επειδή τα βασικά χαρακτηριστικά της ανθρώπινης κοινωνίας είναι κοινά σε κάθε εποχή, ήταν αυτονόητο εκτός από τους φίλους και τους συγγενείς που έσπευδαν να δώσουν τις ευχές τους, πως υπήρχαν και εκείνοι που σχολίαζαν στα σαλόνια της εποχής το γεγονός ότι η κόρη του Καστρωμένου παντρευόταν το Γερμανό το γέρο.

Ότι και να έλεγαν οι άλλοι, τα κοινά ενδιαφέροντα του ζευγαριού ξεπερνούσαν τη διαφορά της ηλικίας και κάπως έτσι ξεκίνησαν να ταξιδεύουν στο εξωτερικό αφού πρώτα έγινε ο γάμος. Ο πρώτος τους σταθμός ήταν η Γερμανία για να γνωρίσει η Σοφία τη χώρα του αγαπημένου της με συνέχεια τη Γαλλία και την Ιταλία. Για την όμορφη δασκάλα η γνωριμία με τις πόλεις του εξωτερικού αποτέλεσε μια πλούσια επιμόρφωση και ταυτόχρονα γνωριμία με την αρχαιολογία καθόσον είχε αποφασίσει να βοηθάει τον σύζυγό της. 

Μαζί ταξίδεψαν στη Μικρά Ασία το 1870 για να προχωρήσουν σε ανασκαφές στον λόγο του Ισαρλίκ.Ταλαιπωρήθηκε γι' αυτή την ανασκαφή από τα λόγια άλλων συναδέλφων του που δεν πίστευαν ότι εκεί υπήρχαν ευρήματα αλλά κι από τους Τούρκους που του επέβαλαν πρόστιμο 50.000 φράγκων αφού πρώτα τον οδήγησαν σε δίκη.

Το έργο του στην Τροία, στις Μυκήνες, στην Ιθάκη, στον Ορχομενό,στην Τίρυνθα,στις Μυκήνες είναι πασίγνωστο. Η προσφορά του ανεκτίμητη.

Ο Σλήμαν διηγούνταν στην αγαπημένη του τα γεγονότα της ζωής του που έκρυβε ταλαιπωρίες και ταραχές κι αυτή τον αγαπούσε αληθινά ενώ ταυτόχρονα τον θαύμαζε.

Ένα γεγονός που τη συγκίνησε ήταν πως στα δεκαπέντε του χρόνια διέκοψε το σχολείο γιατί δεν μπορούσε να κάνει αλλιώς αφού οι γονείς του δεν είχαν τη δυνατότητα να πληρώνουν τα δίδακτρα.

Ήταν ένας άνθρωπος που κυνηγούσε το όνειρό του και δεν τον καθήλωναν οι ταλαιπωρίες.Αφήνοντας το σχολείο έγινε εργάτης, αργότερα ταξίδεψε ως ναύτης σ' ένα πλοίο που ναυάγησε και σώθηκαν τρία άτομα, το ένα εξ αυτών ο Σλήμαν. Το όνειρο αυτό διακόπηκε  κι έτσι δούλεψε ως υπάλληλος. Δεν ξεχνούσε ποτέ τη θέληση για μάθηση, δούλευε και σπούδαζε ξένες γλώσσες, έμαθε ρωσικά και όλες τις ευρωπαϊκές γλώσσες.

Κατόπιν ανέλαβε τη διεύθυνση στην Πετρούπολη (1846) του παραρτήματος του εμπορικού οίκου που εργαζόταν και εκμεταλλευόμενος τα δεδομένα της πόλης κατάφερε στα τριάντα δύο του χρόνια να ιδρύσει δικό του εμπορικό οίκο και να ανήκει στους πλουσιότερους εμπόρους της Ρωσίας. Με όπλο αυτή την οικονομική άνεση έμαθε από μεγάλους δασκάλους την ελληνική γλώσσα στην αρχαία και νέα της μορφή. 

Με τη Σοφία που όσα περισσότερα μάθαινε για τον χαρακτήρα και τη ζωή του συζύγου της , τόσο περισσότερο ένιωθε γοητευμένη, απέκτησαν δυο παιδιά την Ανδρομάχη που παντρεύτηκε αδερφό του Μακεδονομάχου Παύλου Μελά και τον Αγαμέμνονα που παντρεύτηκε μια ξένη πανέμορφη γυναίκα τη μετέπειτα σύζυγο του Κωνσταντίνου Τσαλδάρη. 

Η κοινή αγαπημένη πορεία του ζευγαριού έκλεισε με το θάνατου του Σλήμαν στη Νάπολη το 1890 αφού αρρώστησε στην επιστροφή από ένα ταξίδι του.

Στο σπίτι τους το γνωστό " Ιλίου Μέλαθρον" στην οδό Πανεπιστημίου, έργο του Τσίλερ, σε αναγεννησιακό ρυθμό είχε περάσει όλη η αφρόκρεμα της αθηναϊκής κοινωνίας. Πουλήθηκε από τη Σοφία στο ελληνικό δημόσιο το 1923 για είκοσι επτά εκατομμύρια δραχμές και φυσικά έγινε αντικείμενο συζήτησης στις συναντήσεις των Αθηναίων..Αυτό το σπίτι για ένα διάστημα αποτελούσε τον αγαπημένο χώρο του Βενιζέλου αφού η Σοφία είχε παραχωρήσει στον ίδιο και στους συνεργάτες του αρκετά δωμάτια.