Τετάρτη 27 Οκτωβρίου 2021

Ιερά Προσκυνήματα του ιστορικού κέντρου της Αθήνας.Άγιος Δημήτριος Ψυρρή.

 

  

 

 

 

Από αυτό το αφιέρωμα ξεκινάει ένα ταξιδάκι στα ιερά προσκυνήματα του ιστορικού κέντρου της Αθήνας με πληροφορίες και στοιχεία από διάφορες έντυπες πηγές,με φωτογραφίες από την οικογενειακή συλλογή, με σκέψεις πολλές φορές που γεννιούνται από τους αιώνες που κουβαλούν . Είναι κάτι που ήθελα εδώ και χρόνια να πραγματοποιήσω αλλά τίποτα δεν γίνεται εάν δεν έρθει η κατάλληλη ώρα.

 

 

                                                                 
 Ως αφετηρία έχουμε τον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου που βρίσκεται στην ιστορική συνοικία Ψυρρή, λόγω της πρόσφατης εορτής του και καθόσον εντελώς απρογραμμάτιστα βρέθηκα εκεί στον μεθεόρτιο εσπερινό.
 

 

 
Αν ακολουθήσουμε τη διαδρομή για του Ψυρρή από την οδό Παλλάδος (οδός Αθηνάς, πολύ κοντά στην Ευριπίδου) ή από την οδό Ευριπίδου μέσω της μικρότερης οδού Αγίου Δημητρίου θα βρεθούμε στον εν λόγω Ναό. Για την ακρίβεια ο Άγιος Δημήτριος με τη μεγάλη, περιποιημένη, πανέμορφη αυλή βρίσκεται στην παλαιά πόλη των Αθηνών και στο νοτιοδυτικό της κέντρο. Σε ένα γενικότερο πλαίσιο ο Άγιος Δημήτριος βρίσκεται μεταξύ του Δημαρχείου της πόλεως και της πασίγνωστης Πλατείας Μοναστηρακίου.
Ως έτος ίδρυσης του εν λόγω Ναού φέρεται να είναι το 1845 όταν βασιλιάς ήταν ο Όθωνας, ο Πρίγκηπας της βαυαρικής οικογενείας των Wittelsbach.Σύμφωνα με τις σχετικές πληροφορίες εκεί που χτίστηκε ο Ναός, προϋπήρχε άλλος που κανείς δεν γνωρίζει τον λόγο για τον οποίο κατεδαφίστηκε. Ο γνωστός Αθηναιογράφος Δημήτριος Καμπούρογλου γράφει ότι το σημερινό προσκύνημα, ονομάστηκε Άγιος Δημήτριος ο νέος, αφού στον εσωτερικό χώρου του Ναού υπήρχε  μια νέα εικόνα του Αγίου, όρθιου , νέου στην μορφή, με θώρακα και δόρυ σαν αυτή που βρίσκεται στο ψηφιδωτό της Θεσσαλονίκης κι όχι έφιππου όπως συνηθίζεται.
 
 
 Η ενορία υπήρχε πριν να γίνει η Αθήνα πρωτεύουσα της Ελλάδος, από την εποχή του Ναυπλίου δηλαδή (1834). Ανήκε στις οκτώ ενορίες της πόλεως και για αρκετά χρόνια ήταν καθεδρικός ναός πριν να πάρει την ονομασία η μεγαλοπρεπής εκκλησία Αγία Ειρήνη της οδού Αιόλου.
 Σύμφωνα με άλλες πηγές , ανοικοδομήθηκε το 1845, με ειδικές εργασίες μεγέθυναν τον κυρίως ναό αλλά και τον τρούλο το 1901, το 1912 εμπλουτίστηκε ο διάκοσμος.Το φυλλάδιο του Αγίου Δημητρίου αναφέρει ότι οι αγιογραφίες , οι διακοσμήσεις των τοίχων, των θόλων, του τρούλου και του τέμπλου έγιναν από τα μέσα της δεκαετίας 1900-1910 και ολοκληρώθηκαν την επόμενη δεκαετία 1920 - 1920. Όμως οι κυρίως ανακαινίσεις του Ναού έγιναν το 1937 και το 1949 μετά από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.
 

 Ο Ναός ανήκει στα αντιπροσωπευτικά δείγματα της νεοελληνικής εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής, έχει κατά μήκος των πλαγίων πλευρών του που εκτείνεται ο γυναικωνίτης, μεγάλα παράθυρα. Είναι επιμήκης, σταυρεπίστεγος με τρούλο.

 Η εν λόγω εκκλησία είχε τεράστια ρόλο μετά την Μικρασιατική Καταστροφή το 1922, όπου άνοιξε την αγκαλιά του σε πολλές οικογένειες προσφύγων (πόσο πικρό να ονομάζονται πρόσφυγες οι Έλληνες που ζούσαν απέναντι και ήρθαν στην πατρίδα τους...). Το φιλανθρωπικό έργο του Ναού σύμφωνα με πληροφορίες συνεχίζεται.


                      Φωτ. Στον περίβολο βρίσκουν καταφύγιο γατούλες τις οποίες περιποιείται 

το προσωπικό.



 
Τα παρεκκλήσια του Αγίου Δημητρίου.
 
 Η Αγία Κυριακή  μια πέτρινη εκκλησούλα που βρίσκεται στην οδό Αθηνάς 28.
 
Ο Άγιος Ιωάννης που βρίσκεται στην οδό Ευριπίδου.
 
Η Αγία Μαύρα που κατεδαφίστηκε προκειμένου να γίνει το έργο του ηλεκτρικού σιδηροδρόμου.
 
Για κάθε ένα από τα παρεκκλήσια θα αναφερθώ κατά τη διάρκεια αυτού του οδοιπορικού.











 
 
 
 
 
 
 
 
Οι ναοί του ιστορικού κέντρου, φέρουν το βάρος ενός ανεκτίμητου πλούτου, ιστορικού, θρησκευτικού, πολιτιστικού..."βλέπει" κανείς την αρχοντιά αυτής της πόλης.

Δευτέρα 25 Οκτωβρίου 2021

Δεκαετία 1970, η συνοικία της Πλάκας στην Αθήνα.

Το  παρελθοντικό  ταξίδι  στην  δεκαετία  του  '70  και  στην  πρωτεύουσα  συνεχίζεται με την πασίγνωστη, ιστορική συνοικία της Πλάκας.

Η Πλάκα εκείνης της εποχής είχε συγκεντρώσει πάρα πολλά ίσως τα περισσότερα κέντρα διασκεδάσεως που ήταν της μόδας, όπως έλεγαν παλιοί Αθηναίοι. Το ύφος των τραγουδιστών αλλά και του κόσμου, το διαφορετικό για τα δεδομένα στυλ σε ντύσιμο και συμπεριφορά που συνδέονταν με το "νέο κύμα", έφεραν οι "κουλτουριάρηδες"...έτσι τους ονόμαζαν κι έμεινε θα έλεγα ως τις μέρες μας..

 

Τα γνωστά "κουτουκάκια" ή "κουτούκια"  ήταν οι χώροι που οι πελάτες έπιναν το κρασάκι τους, με  νόστιμα  μεζεδάκια  και  συζητούσαν  τα  τεκταινόμενα  των  ημερών..που  δεν ήταν και λίγα. Άλλοι προτιμούσαν τα στέκια με τη δυνατή μουσική και την οχλαγωγία. Βέβαια η κατάσταση για την περιοχή δίχαζε τους ανθρώπους της πνευματικής κίνησης. Κάποιοι θεωρούσαν πως με τα καπηλειά και τις εκεί συγκεντρώσεις βούλιαζε η πνευματική ζωή κι άλλοι ξεχώριζαν τη γραφικότητά της. Για τους πρώτους η γραφικότητα της περιοχής ήταν το εμπόρευμα και τους ανθρώπους τους χαρακτήριζαν ως αντικείμενο συναλλαγής (Βασ. Καζαντζής ή "Ίντεξ¨όπως ήταν το ψευδώνυμό του και ο οποίος έγραφε στα περιοδικά ΕΠΙΚΑΙΡΑ και "ΕΙΚΟΝΕΣ" της Ελένης Βλάχου).

Η Πλάκα παρέμενε πάντοτε στο προσκήνιο για διάφορους λόγους με κυριότερους την επιθυμία κάποιων να την ισοπεδώσουν και άλλων να τη σώσουν.Εννοείται ότι οι πρώτοι ήταν αποκλειστικά οι λάτρεις του χρήματος που δεν τους άγγιζε η ιστορία κι ο πολιτισμός.

Σύμφωνα με τα γραφόμενα του Γιάννη Καιροφύλα, ενός θείου μου αρχιτέκτονα καθώς και του Στρατή Φιλιππότη (ο ίδιος μου τα έλεγε όταν πήγαινα στο βιβλιοπωλείο του καθόσον ήταν πολύ καλός φίλος του Ανδρέα , του αδερφού μου) τρεις ήταν οι φορείς που υποστήριζαν τη διάσωση και τη συντήρηση της Πλάκας. Ήταν ο Δήμος Αθηναίων, ο σύλλογος Αθηναίων καθώς και η Κοσμητεία Εθνικοί Τοπίου και Πόλεων.Σύμφωνα πάντα με τις πηγές , δήμαρχος τότε ήταν ο Δ. Ρίτσος που προσπαθούσε με νύχια και με δόντια να σώσει την περιοχή. Ήταν κάτι που τον απασχολούσε σοβαρά και δεν ήθελε να σκέπτεται την καταστροφή της. Έτσι ξεκίνησε με μέτρα ώστε να αποσυμφορηθεί η συνοικία από τα αυτοκίνητα που στάθμευαν εκεί.

Τα σχέδια και τα μέτρα ήταν αρκετά, προσπαθούσαν να απομακρύνουν κέντρα που δεν βοηθούσαν στο περιβάλλον της γειτονιάς, να προστατεύσουν τα κτίρια... 

Όλη αυτή η προσπάθεια είχαν υποστηρικτή έναν φωτογράφο - καλλιτέχνη, τον Θανάση Διαμαντόπουλο ο οποίος είχε συγκεντρώσει περίπου εξακόσιες φωτογραφίες και είχε κάνει αίτηση στον Δήμο για να πραγματοποιήσει μια έκθεση ώστε να παρουσιάσει το μοναδικό μεγαλείο της συνοικίας.

Η αλήθεια είναι ότι η Πλάκα είχε "δυνατούς" εχθρούς - εραστές του χρήματος κι έτσι πολλά από τα όμορφα αξέχαστα καπηλειά, έπαιρναν την μορφή νέων τουριστικών μαγαζιών, εστιατορίων κτλπ.

 

 

 

Μια ιδιαίτερα καλαίσθητη  ανάμνηση για πολλούς της εποχής..αποτελεί η φωνή και η παρουσία της Μαρίζας Κωχ. Η Μαρίζα Κωχ τότε (από το 1969) , ανήκε στο συγκρότημα του Διονύση Σαββόπουλου. Αρχές του '70 είχε μια γλυκιά ενασχόληση με το δημοτικό τραγούδι, αφήνοντας του "νέο κύμα" και τραγουδούσε στην ταράτσα ενός πλακιώτικου σπιτιού. Δεν έπαψε να πιστεύει στο "νέο κύμα" αλλά για διάφορους λόγους είχε αυτή την όμορφη στροφή.Άλλωστε η φωνή της ταξίδευε τα πλήθη με όποιο είδος κι αν ερμήνευε.



Ως λάτρης της Πλάκας, δεν μπορώ να διανοηθώ την Αθήνα δίχως αυτή την ευλογημένη γειτονιά!

Δευτέρα 18 Οκτωβρίου 2021

Χρυσάνθεμα ...που χρωματίζουν το φθινόπωρο.

 Χρυσάνθεμα...που χρωματίζουν το φθινόπωρο.

Τα χρυσάνθεμα είναι  αυτά  τα υπέροχα άνθη με την ποικιλία χρωμάτων που αποτελούν έναν από τους οιωνούς του φθινόπωρου. Συνδέονται με  την εορτή του  Αγίου Δημητρίου καθόσον είναι  η   κύρια   περίοδος  ανθοφορίας   τους. Γι΄  αυτό   τον   λόγο   ονομάζονται   και  αγιοδημητριάτικα.Άλλη ονομασία είναι οκτωβρίνι και παρθενούλι ή παρθένιο. Στην  Κύπρο  τα   ονομάζουν   οκτωβρούδες  από  αυτόν τον μήνα που τα φιλοξενεί. Οι κήποι αυτόν τον καιρό κατακλύζονται από κίτρινα, καφετιά, ροζ, φούξια άνθη αλλά και τα μπαλκόνια επίσης!

 

Ο τόπος γέννησής τους σύμφωνα με τις περισσότερες πηγές είναι η Κίνα. Εκεί χρησιμοποιούνται εκτός του καλωπιστικού τους μέρος, ως βότανα , στις σαλάτες τα βλαστάρια, στο τσάι τα άνθη. Υπάρχουν πάρα πολλά κεραμικά σκεύη (του παρελθόντος) όπου οι καλλιτέχνες είχαν ζωγραφίσει χρυσάνθεμα.

Στην Ιαπωνία  (όπου  άρχισε  να  καλλιεργείται τον 8ο αιώνα μ.Χ)  από το 1910 το εν λόγω φυτό, αποτελεί επισήμως το εθνικό άνθος.

Τον 17ο αιώνα το πανέμορφο φυτό ήρθε στην Ευρώπη.

 Ένα έμπορος από τη Μασσαλία το 1789 καλλιέργησε τα χρυσάνθεμα.

 


 

 

 

 

Όπως είναι γνωστό οι άνθρωποι θέλουμε..τα άνθη να συμβολίζουν κάτι. Το χρυσάνθεμο συμβολίζει τη χαρά και την αισιοδοξία αλλά και μακροημέρευσης. Λέγεται και γράφεται...ότι το αρχαίο όνομά του στην Κίνα είναι "Chu" και ότι προς τιμήν του υπάρχει μια πόλη  η chu-Hsien!

 

Οι μύθοι που αναφέρονται στο χρυσάνθεμο είναι αρκετοί..αναφέρω έναν με κάθε επιφύλαξη βέβαια,καθόσον δεν βρήκα κάποια έντυπη πηγή.Ο συγκεκριμένος μύθος βρίσκεται σ' όλες σχεδόν τις διαδικτυακές πηγές..

 Μύθος Ιαπωνίας

Ο  Μύθος λέει ότι υπήρχαν τόσοι πολλοί θεοί στον ουρανό, ώστε κάποιοι, συμπεριλαμβανομένων του θεού Izanagi και της θεάς Izanami, εστάλησαν στη γη. Η  θεά εκεί κάτω, δημιούργησε τους θεούς των ανέμων, τω βουνών, της θάλασσας και άλλους. Μόλις έφτιαξε το θεό της φωτιάς, κάηκε. Ο Izanagi δεν πρόλαβε την Izanami κι έτσι μετά την ακολούθησε στη χώρα της Μαύρης Νύχτας, όπου εκείνη είχε πάει. Μόλις κατάφερε να την αντικρίσει τον κυνήγησε μια γριά μάγισσα. Ο Izanagi μόλις που κατάφερε να γλιτώσει κι έτσι γύρισε στη γη για να εξαγνιστεί στο ποτάμι. Όπως έριξε τα ρούχα του στο χώμα, δημιουργήθηκαν δώδεκα θεοί. Τα κοσμήματά του έγιναν λουλούδια. Το ένα του βραχιόλι έγινε αγριόκρινο, το άλλο λωτός και το περιλαίμιό του έγινε ένα κίτρινο χρυσάνθεμο.



 

 

Το λουλούδι της εποχής...αποτελεί πηγή έμπνευση για πολλούς καλλιτέχνες.




ΤΟ ΧΡΥΣΑΝΘΕΜΟ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ

 
 
 
 
 
 
 
 
Πίνακας  του Κλωντ Μονέ (Claude Oscar Monet, 14 Νοεμβρίου 1840 - 5 Δεκεμβρίου 1926) που ήταν Γάλλος ζωγράφος ,ένας από τους σημαντικότερους εκπροσώπους του κινήματος του ιμπρεσιονισμού.






 

Πίνακας  του  Χένρι Φαντίν - Λατούρ, του  Γάλλου ζωγράφου και λιθογράφου, ο οποίος είναι γνωστό για τις ζωγραφιές λουλουδιών και τα ομαδικά πορτρέτα παρισινών καλλιτεχνών και συγγραφέων.Ο Henri Fantin-Latour γεννήθηκε τις  14 Ιανουαρίου 1836 στην  Γκρενόμπλ της  Γαλλίας και απεβίωσε στις 25 Αυγούστου 1904 στο Buré της ίδιας χώρας.






V. Van Gogh, Βάζο με χρυσάνθεμα. 1886.
Ο Βίνσεντ βαν Γκογκ ο γνωστός Ολλανδός ζωγράφος όταν ζούσε η δουλειά του, η πορεία του δεν σημείωσε επιτυχία αλλά  ούτε αναγνωρίστηκε ως καλλιτέχνης. Όμως  μετά το θάνατό του, επήλθε η φήμη του και πλέον αναγνωρίζεται ανάμεσα στους σημαντικότερους ζωγράφους όλων των εποχών.
Γεννήθηκε στις 30 Μαρτίου 1853 στη Ζούντερτ της Ολλανδίας και απεβίωσε στις 29 Ιουλίου 1890  στο Ωβέρ συρ Ουάζ της Γαλλίας.
 
 
 
  

 
 
 
 
James Tissot (French, 1836-1912), Χρυσάνθεμα. Γύρω στα 1875. Clark Art Institute.
 Ο Ζακ Ζοζέφ Τισό ή Τζέιμς Τισό ήταν Γάλλος ζωγράφος που μετανάστευσε στο Λονδίνο το 1871, παρόλο που  ήταν επιτυχημένος στο Παρίσι.
 Γεννήθηκε στις 15 Οκτωβρίου 1836 στη Ναντ της Γαλλίας και απεβίωσε στο Chenecey - Buillon της ίδιας χώρας στις 8 Αυγούστου 1902
 

 


 
ΤΑ ΧΡΥΣΑΝΘΕΜΑ ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ


ΤΑΣΟΣ ΛΕΙΒΑΔΙΤΗΣ

ΧΡΥΣΑΝΘΕΜΑ

Φθινόπωρο ήσυχο, αφηρημένο
 τα φύλλα θά ’λεγες πέφτουν από μιάν άλλη ζωή και μόνο τα χρυσάνθεμα επιμένουν, σαν τις πλάνες μας. Είμαι μόνος, η κάμαρα άδεια και δεν έχω παρά ένα μοναδικό στόμα
για τόσα χαμένα πράγματα.
 
 
Υ.Σ Η αναφορά στην τέχνη και τα χρυσάνθεμα είναι ενδεικτική ..τα έργα είναι υπέροχα, κυρίως της ζωγραφικής.

 
 Οι φωτογραφίες ανήκουν σε διαδικτυακή πηγή άνευ δικαιωμάτων.

Πέμπτη 14 Οκτωβρίου 2021

Mε τη φθινοπωρινή βροχή (ποίηση).

 

 

 Όλες οι εποχές αποτελούν πηγή έμπνευσης για εμένα. Επίσης  όλες υπάρχουν στην σκέψη μου γεμάτες από εικόνες των παιδικών μου χρόνων!

Στην ποιητική μου συλλογή "ΑΝΑΤΟΛΗ ΨΥΧΗΣ" συμπεριλαμβάνονται κάποια φθινοπωρινά ποιήματα όπως τα ονομάζω αλλά και κατά καιρούς δημοσιεύονται νέα ποιήματα, διηγήματα ή άλλα κείμενα..

 


Για την παρούσα φθινοπωρινή διαδρομή ένα νέο ποίημα και κάποια παλαιότερα μορφής χαϊκού.

Φθινοπωρινή βροχή

 

Θάλασσες προσδοκιών

στις καρδιές μας

η φθινοπωρινή βροχή.

Με μυστικισμό οι στάλες

εισχωρούν στα μελαγχολικά φύλλα

στα πέταλα που μαραίνονται

για να έρθουν νιόβγαλτα

όταν φανεί η άνοιξη.

Οι σκέψεις

αντιφεγγίζουν στο τζάμι

κι όταν θολώνει,

ξάφνου το αέναο ευχαριστώ

σχηματίζεται με μαγικό πινέλο.

Η φλόγινη αστραπή

σαν λύχνος άσβεστου τάματος

φωτίζει τη γη.

Ο ήχος της μπόρας

κάθε που βραδιάζει

σιγοτραγουδά γι’ ανέγγιχτες αγάπες

που συναντιούνται σε κρύφια μονοπάτια.

Κι όταν η ατμόσφαιρα καταλαγιάζει

αναθαρρεύουν οι μικροί σπουργίτες,

ο κόσμος με ψυχανεμίσματα

ονειρεύεται ένα καθάριο

διηνεκές, αύριο..

δίχως τις λάσπες του χθες.

 


Προσμονή

 

Το φθινόπωρο

δεν έπεσαν τα φύλλα.

Σε περίμεναν.

Αιώνιος έρωτας


Χορός στη βροχή

έρωτας ψυχής γράφει!

Δεν έχει τέλος.

 

Ρόδινες αναμνήσεις


Σιγανές στάλες

βροχής ροδόσταμου.

Φιλία ζωής!

 

 

17η Νοεμβρίου

 

Η προδοσία

του φθινοπώρου δάκρυ.

Μέσα Νοέμβρη ήταν.

 


Ουράνια αγάπη


Σ' αντάμωσα

μετά την καταιγίδα

κυκλάμινό μου.




Στον Ανδρέα μας..

 

Σαν  το σύννεφο που τρέχει

μας έφυγες!

Αγαπημένε!!





Γεννήθηκα και μεγάλωσα στην Ανδραβίδα του νομού Ηλείας. Στην Πάτρα σε ιδιωτική σχολή σπούδασα Προγραμματισμό Η/Υ και Γραμματειακή Υποστήριξη. Ακολούθησα την στρατιωτική επαγγελματική πορεία και υπηρέτησα για είκοσι επτά χρόνια στον Στρατό Ξηράς, στο Υγειονομικό Σώμα. Παρακολούθησα μαθήματα στο τμήμα του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού στο ΕΑΠ απ' όπου αναγκάστηκα να διακόψω τη φοίτηση για πρακτικούς λόγους. Εδώ και είκοσι χρόνια παρακολουθώ σεμινάρια στον τομέα της ψυχολογίας καθώς και σε αντικείμενα ιστορίας - πολιτισμού. Είμαι μέλος σε έγκριτους πολιτιστικούς και λογοτεχνικούς φορείς. Ένα μεγάλο μέρος της ζωής μου είναι αφιερωμένο στον εθελοντισμό στον πολιτιστικό και ανθρωπιστικό φορέα.Ο γραπτός λόγος αποτελεί μια μεγάλη αγάπη από τότε που θυμάμαι τον εαυτό μου. Πάνω από είκοσι χρόνια δημοσιεύονται κείμενά μου, επιστολές, ποιήματά μου στον έντυπο και  στον διαδικτυακό τύπο. Το 2014 ήρθε η πρώτη μου τιμητική διάκριση με το Α βραβείο μελοποιημένης ποίησης και έως σήμερα ακολούθησαν αρκετές ακόμη. Έχω συμμετάσχει σε αρκετές ανθολογίες και περιοδικά. Στις αρχές του έτους κυκλοφόρησε η πρώτη μου ποιητική συλλογή "Ανατολή Ψυχής" από τις εκδόσεις ΚΕΦΑΛΟΣ.

Υ.Σ Όλα τα κείμενα ή ποιήματα που παρουσιάζω αποτελούν προϊόντα πνευματικής ιδιοκτησίας και προστατεύονται από τη σχετική νομοθεσία.Επιτρέπεται η αναδημοσίευση με αναφορά βέβαια στο όνομά μου,ως δημιουργού.

 

Υ.Σ Φωτογραφίες από την προσωπική μου συλλογή καθώς κι από διαδικτυακή πηγή δίχως οποιοδήποτε δικαίωμα.

Θεσσαλονίκη,Μονή Βλατάδων.

Εικόνες από έναν πανέμορφο και πολύ αξιόλογο χώρο, έναν ακόμη πολιτισμικό και ιστορικό θησαυρό της χώρας μας.Τη Μονή Βλατάδων που πρόκειται ...