Σάββατο 23 Ιανουαρίου 2021

"ΑΝΑΤΟΛΗ ΨΥΧΗΣ" κι η συγγραφική μου πορεία.

Αφορμή για το σημερινό κείμενο αποτελεί η έκδοση της ποιητικής μου συλλογής "ΑΝΑΤΟΛΗ ΨΥΧΗΣ"  που αποτελεί το πρώτο μου εκδοτικό βήμα (συμμετοχές και δημοσιεύσεις μετρώ πολλές εδώ και αρκετά χρόνια).

Σε μια διαδρομή έως εκεί που θυμάμαι τον εαυτό μου, η οποία προέκυψε αυτές τις μέρες βλέπω χαρτιά, τετράδια, μολύβια, εντυπωσιακά στυλό, βιβλία, εφημερίδες. Οι θησαυροί με τους οποίους μεγάλωσα και τους οποίους αγόγγυστα κουβαλούσα μαζί μου σε κάθε μετακόμιση.

Ήταν αναπόφευκτο να μην αγαπήσω τον γραπτό λόγο αφού μ' αυτόν ανατράφηκα. Τα άρθρα, οι διακρίσεις, οι επιστολές με τα θερμά συγχαρητήρια από πολλές προσωπικότητες που βρίσκονται στο πνευματικό μου αρχείο σήμερα, ανήκαν στην καθημερινότητα κι αυτός στον οποίο απευθύνονταν ...διάβαζε και έγραφε ανελλιπώς, είχε καταφέρει να δημιουργήσει την πρώτη εφημερίδα για τη γενέτειρα την ΑΝΔΡΑΒΙΔΑ,  με γέμιζε με υλικό για παιχνίδι και μελέτη.

Η αγάπη αυτή ρίζωσε στην καρδιά μου και έγινε πάθος, το οποίο καλλιέργησα, έγινε η δύναμη όπου αποτυπώνοντας την έμπνευση των στιγμών, τιμώ αλλά και ξεπερνώ την κάθε κατάσταση.

Όσο υπηρετούσα στον Στρατό Ξηράς - στην επαγγελματική μου πορεία- τα δημοσιεύματά μου προσμετρούν κείμενα (δεν τα ονομάζω άρθρα γιατί δεν θέλω να παίρνω τις ονομασίες ή τους τίτλους ανθρώπων που ακολουθούν επαγγελματικά την αρθρογραφία) τα οποία επέλεξαν έγκριτες εφημερίδες, φωτογραφίες που είχαν επιλεγεί από περιοδικά σε χώρες της Ευρώπης και διάφορα άλλα είδη τα οποία έβλεπαν το φως της δημοσιότητας χρησιμοποιώντας ψευδώνυμο από λόγους διακριτικότητας σε σχέση με την υπηρεσιακή μου ιδιότητα.
Όταν επανήλθα στην καθημερινότητα με την πολιτική μου ιδιότητα έγιναν πραγματικότητα τέσσερα όνειρά μου, η ένταξή μου στην Ένωση Φίλων Ακροπόλεως, η είσοδός μου στο Λύκειο των Ελληνίδων  , η ολοκληρωμένη εθελοντική μου προσφορά στον άνθρωπο, στον πολιτισμό, στο περιβάλλον καθώς και η συμμετοχή μου σε λογοτεχνικούς διαγωνισμούς - συγκροτημένη ενασχόληση με τον γραπτό λόγο. Τα πρώτα μου ποιήματα με ονοματεπώνυμο πλέον, δημοσιεύτηκαν σε ένα εξαιρετικό λογοτεχνικό περιοδικό το ΜΥΡΤΙΛΟ των εκδόσεων ΟΣΕΛΟΤΟΣ. Ακολούθησε η πρώτη μου συμμετοχή σε διεθνή λογοτεχνικό διαγωνισμό όπου απέσπασα το Α βραβείο μελοποιημένης ποίησης και ο πρώτος δρόμος ανοίχτηκε με διακρίσεις και όμορφες κριτικές ανθρώπων του χώρου της συγγραφής και της λογοτεχνίας. Eδώ σημειώνω ότι κάθε μορφής κριτική είναι ευπρόσδεκτη καθόσον από την αρνητική (την καλοπροαίρετη βέβαια) κριτική γινόμαστε καλύτεροι.
Η σχέση μου με τον συγγραφικό τομέα είναι ουσιώδης με πολύ πλούσια εμπειρία στις παρουσιάσεις βιβλίων, στις συζητήσεις με συγγραφείς, στη μελέτη γενικά. Παρουσιάσεις βιβλίων παρακολουθώ από τη νεαρή μου ηλικία όπως επίσης είχα την τιμή να βρεθώ ως ομιλήτρια κι εγώ, στην παρέα που παρουσίασε ένα βιβλίο φιλοσοφικού-πνευματικού περιεχομένου και ένα εκπληκτικό μικρό βιβλίο ενός δεκάχρονου παιδιού.
Μέχρι πριν δυο χρόνια περίπου αν και δεχόμουν προτάσεις - προτροπή για την εκδοτική πορεία, ήταν κάτι που δεν είχε ωριμάσει σαν ιδέα.
Μετά το ξαφνικό πέταγμα προς την αιωνιότητα του μεγάλου μου αδερφού ο οποίος είχε σχεδόν έτοιμα τα απομνημονεύματά του από την 55χρονη εμπειρία του σαν ανταποκριτής στην ιστορική εφημερίδα ΠΑΤΡΙΔΑ του Πύργου καθώς και δυο ακόμη βιβλία με μεγάλη βαρύτητα, όλος ο δρόμος έως τη προχτεσινή κυκλοφορία της ποιητικής μου συλλογής ήρθε δίχως άγχος, δίχως πίεση, δίχως εκνευρισμούς..απλά κι όμορφα, όπως το πέταγμα των χελιδονιών στον ελληνικό ουρανό την άνοιξη πάνω απ' τα ανθοστόλιστα λιβάδια.
Πολλοί απόρησαν γιατί έκανα αυτό το βήμα σε τούτους δύσκολους καιρούς. Η αρχική μου απάντηση είναι πως "έτσι βγήκε" γιατί μαζί με τις δικές μου προσπάθειες εμπιστεύομαι τους ανέμους.....που βγαίνουν κάθε φορά που κοιτώ ψηλά..
Στη συνέχεια γιατί έχω μάθει να πετάω κόντρα στους ανέμους  και να τραγουδώ το ΤΡΕΛΟΒΑΠΟΡΟ
του λατρεμένου Οδυσσέα Ελύτη 
"Κατακλυσμούς ποτέ δε λογαριάσαμε
μπήκαμε μες στα όλα και περάσαμε
Κι έχουμε στο κατάρτι μας βιγλάτορα
παντοτινό τον Ήλιο τον Ηλιάτορα!"
Πως είναι δυνατόν να φοβηθώ την εποχή του ιού όταν από τα δεκαοκτώ μου έχω βιώσει τον διπλό θάνατο κι όμως με θάρρος ακολούθησα μια επαγγελματική πορεία σ' έναν ανδροκρατούμενο χώρο, δίχως προβλήματα γενικά.
Ως χαρακτήρας σταθερός ανέκαθεν δεν μαγεύομαι από την επιτυχία όπως συνηθίζεται να λέμε, γιατί την ονομάζω πρόοδο αλλά και δεν βυθίζομαι στην θλίψη από τα πικρά γεγονότα της ζωής...πάντοτε έβγαζα μεγαλύτερα φτερά..
Όλα τα έσοδα της ΑΝΑΤΟΛΗΣ θα αφιερωθούν στο ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΕΙΟ ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟ που γνώρισα για το θεάρεστο έργο του από ένα πρόσωπο που μεγάλωσε σ' αυτό.
Η φιλανθρωπική προσφορά ήταν δεδομένη όχι μόνο λόγω χαρακτήρα αλλά γιατί το βιβλίο είναι αφιερωμένο στον αδερφό μου και στα παιδιά όλου του κόσμου.
Γενικά η εκδοτική πορεία θα είναι αφιερωμένη στον φιλανθρωπικό τομέα.

Η "Ανατολή Ψυχής" είναι προϊόν συνέκδοσης με τον Εκδοτικό Οίκο "ΚΕΦΑΛΟΣ" γνωστό φορέα στον λογοτεχνικό κύκλο, καινούριο στον εκδοτικό τομέα, τον οποία ευχαριστώ θερμά και εύχομαι για τα καλύτερα.
Τέλος, είμαι ειλικρινά ευγνώμων σε όλους εσάς που πριν ακόμη ανατείλει το ταπεινό μου έργο, εκδηλώσατε το αληθινό σας ενδιαφέρον και όχι το τυπικό - πομπώδες μέσω likes κτλ.
Νιώθω την ανάγκη να ενημερώσω γνωστούς και φίλους, ότι δεν συνηθίζω να ενοχλώ μέσω μηνυμάτων για το θέμα της προώθησης του βιβλίου, όπως δεν χρησιμοποιώ της σελίδες φορέων που διαχειρίζομαι ή συνδιαχειρίζομαι για την παρουσίαση της συλλογής.
Εύχομαι κάθε ανατολή να σας αγγίζει το μεγαλείο του ουρανού που εκπέμπει αισιοδοξία, που είναι ο τελάλης του έρωτα για τη ζωή!

Υ.Σ Είμαι βαθιά ευγνώμων στη εξαιρετική φίλη μου Ελένη Καστάνη για τις μαγευτικές φωτογραφίες της ανατολής από κάποια περιοχή του Τορόντο.

Παρασκευή 15 Ιανουαρίου 2021

Nάρκισσος και Υάκινθος!


 Και ποιος δεν ξέρει τον μύθο του Νάρκισσου!

Eίναι ένα φυτό που τα άνθη του μεθούν τη φύση και με την ομορφιά του στέλνει αναγεννησιακούς οιωνούς, το αιθέριο έλαιό του αποτελεί εξαιρετικό συστατικό για την αρωματοποιία (το ναρκίσσινο μύρο από τους αρχαίους).

Τον συναντάμε σε πολλά είδη!!Το πιο γνωστό σε χωριά και πόλεις, σε κάμπους και πλαγιές είναι τα «μανουσάκια» που δόθηκε στην οικογένεια των φυτών με τα οποία ντύνεται η γη της Κρήτης. Τα «μανουσάκια» βέβαια φυτρώνουν σε όλες τις Νότιες περιοχές της Μεσογείου, στην Ελλάδα, στην Ισπανία, στη Βόρεια Αφρική.

Ο μύθος της αξεπέραστης ομορφιάς (που είναι καταραμένη όπως λέει κι ο σοφός λαός σε κάποια από τις ρήσεις του).

Ο Νάρκισσος που ήταν γιος του Κηφισού, ήταν ένα πανέμορφο αγόρι που η φήμη της γοητείας του έφτανε στα πέρατα του κόσμου με τις νύμφες να είναι όλες ερωτευμένες μαζί του. Αυτός όμως ήταν ψυχρός και άπονος τόσο που όταν η Ηχώ θέλησε να του μιλήσει για την αγάπη που ένιωθε γι’ αυτόν, της φέρθηκε με περιφρόνηση, με αλαζονεία.

Αυτή από τον βαθύ της πόνο και τον δυνατό έρωτα που μετατράπηκε σε μίσος τον καταράστηκε με όλη την ψυχή της ώστε «να αγαπήσει κι αυτός με πάθος αλλά να μην του δώσει σημασία η ύπαρξη που θα ποθεί». Ή θεά Αφροδίτη στάθηκε στο πλευρό της Ηχούς και η κατάρα έπιασε…Έτσι ο Νάρκισσος μια από τις μέρες που έβγαινε στα βαθύσκιωτο δάσος για να κυνηγήσει, ένιωσε έντονη την αίσθηση της δίψας. Έψαχνε τριγύρω για να βρει καμιά πηγή μέχρι που θαμπώθηκε από μια λιμνούλα με καθάρια νερά, η οποία σχηματίζονταν από το νερά μιας δροσερής πηγής. Ο ξακουστός νέος δεν είχε αντικρίσει ποτέ το πρόσωπό του, δεν είχε βρεθεί μπροστά σε καθρέφτη. 


Έτσι σκύβοντας αναγκαστικά για να πιει νερό είδε τον εαυτό του, βρέθηκε με το πρόσωπό του αντάμα και η ομορφιά του τον θάμπωσε. Ερωτεύτηκε κεραυνοβόλα τον εαυτό του κι από τότε δεν ήθελε με τίποτα να φύγει από εκεί, μα ούτε να ανακατέψει τα νερά της λίμνης, από φόβο μήπως και χάσει την εικόνα του. Έμεινε εκεί και τίποτα δεν μπορούσε να τον μετακινήσει αλλά ούτε και να τον κάνει να αισθανθεί διαφορετικά. Δεν έτρωγε ο Νάρκισσος, ούτε έπινε..άντεξε για λίγο μέχρι που έγειρε το κεφάλι του όπως ήταν στο καταπράσινο χορτάρι..και φύτρωσε το μυροβόλο άνθος..


 Υάκινθος ή ζουμπούλι.

Σύμφωνα πάντα με το θησαυρό της μυθολογίας μας ο Υάκινθος ήταν το στερνοπαίδι του βασιλιά της Σπάρτης χαρούμενος σαν χαρακτήρας και με ωραία εξωτερικά χαρακτηριστικά. Έκανε παρέα με τον θεό Απόλλωνα, πήγαιναν μαζί στον Ευρώτα, στις όχθες του οποίου έπαιζαν, στο κυνήγι καθώς σε αθλήματα πάλι ήταν μαζί.

Ένα πρωί αποφάσισαν να ασχοληθούν με δισκοβολία, να αγωνιστούν σ’ αυτό το άθλημα. Έτσι ο Απόλλωνας ξεχνώντας την ανθρώπινη υπόστασή του αφού έπαιζε με θνητό, και χρησιμοποιώντας την υπέρ δύναμη της θεϊκής του φύσης , ο δίσκος που ήταν βαρύς και μπρούτζινος έφτασε απίστευτα ψηλά, άγγιξε τον ουρανό.

Ο Υάκινθος όπως έκανε και στ’ άλλα παιχνίδια και αθλήματα, έτρεξε γιατί ήθελε να τον πιάσει, να τον κρατήσει και μ’ αυτόν τον τρόπο να αποδείξει στον φίλο του ότι ήταν κι αυτός ρωμαλέος. Ο δίσκος όμως με την ορμή που έφυγε και με ακόμη παραπάνω δύναμη επέστρεψε στη γη κι ως αποτέλεσμα ήταν να σκοτωθεί ο νεαρός. Η αλήθεια είναι ότι ο Απόλλωνας δεν μπορούσε να ησυχάσει, ούτε να παρηγορηθεί για το κακό που έκανε στον αγαπημένο του φίλο. Το μόνο που μπορούσε να κάνει ήταν να διατάξει τη φύση εκεί που είχε πέσει το αίμα του ..να φύονται άνθη που θα μοσχοβολούν, που θα θυμίζουν πως η μετάνοια για το δυστύχημα μετατράπηκε σε μια αέναη πηγή αρώματος.

Βέβαια επειδή η μυθολογία είναι απίστευτα πλούσια υπάρχει και η εκδοχή που θέλει τον θεό Ζέφυρο να στέλνει επίτηδες τον δίσκο στο κεφάλι του Υάκινθου καθόσον ζήλευε φθονερά τους γερούς δεσμούς φιλία του με τον Απόλλωνα.





Πέμπτη 14 Ιανουαρίου 2021

Η αμαρυλλίς και ο δικός της μύθος.

 

Τα κείμενα που αποτελούν αφιέρωμα σε άνθη, ήταν σκέψη μιας πολυαγαπημένης φίλης.

Σειρά έχει η αμαρυλλίδα, αυτό το εντυπωσιακότατο λουλούδι που μοιάζει με μεγάλο κρίνο. Την έχω δει σε αρκετούς χρωματισμούς αλλά ο επικρατέστερος είναι ο κόκκινος.

Ήταν αναπόφευκτο να μην υπάρχουν συμβολισμοί για τη μεγαλειώδη αυτή ύπαρξη του φυτικού βασιλείου. Έτσι λοιπόν συμβολίζει ακριβώς αυτό που νιώθει κανείς όταν βλέπει στα μπαλκόνια ή στους κήπους  τη θεσπέσια εικόνα της..

Είναι η αρχοντική ομορφιά, η δύναμη, η αποφασιστικότητα..

Τα φυτά και τα άνθη εκτός της ομορφιάς, της ζωής, της ευχάριστης απασχόλησης που μας χαρίζουν, μας ταξιδεύουν και με τους μύθους που είναι αφιερωμένοι σ’ αυτά.


Η ελληνική μυθολογία είναι ένα βαθύπλουτο κεφάλαιο που όσοι αιώνες κι αν περάσουν , όση εξέλιξη κι αν υπάρξει, όσο κι αν θέλουν κάποιοι από εμάς να χαρακτηρίσουν σαν οπισθοδρομικότητα την ενασχόληση, τη μελέτη της, θα ζει για πάντοτε και θα μεταλαμπαδεύεται γιατί υπάρχουν άνθρωποι σε όλο τον κόσμο που εκτιμούν τη μοναδικότητά της, τη σοφή προσφορά της.

Έτσι κατά τον μύθο η Αμαρυλλίς ήταν μια ποιμενίδα (βοσκοπούλα) με σπάνια ομορφιά αλλά πολύ συνεσταλμένη, ντροπαλή η οποία ερωτεύτηκε σφόδρα έναν νεαρό βοσκό που ονομαζόταν Αλταίων και είχε περίσσιο παράστημα, με θεϊκή εξωτερική εμφάνιση, τέτοια που τον παρομοίαζαν με τον Απόλλωνα και τον Ηρακλή.

Η ερωτοχτυπημένη Αμαρυλλίς έκανε ότι μπορούσε για να αντιληφθεί ο Αλταίων τι της συμβαίνει, πόσο πολύ τον ποθούσε. Αυτός δεν είχε καμιά σχέση με τον συναισθηματικό κόσμο αφού όπως λέγεται ήταν πολύ αθώος.

Μια μέρα μη έχοντας άλλη λύση η πανέμορφη βοσκοπούλα που υπέφερε τρομερά από την μη ανταπόκριση του νέου, στο ερωτικό της κάλεσμα, ξεκίνησε για το Μαντείο των Δελφών -εκεί δίνονταν για όλα λύσεις- ώστε να λάβει τις κατάλληλες συμβουλές για το μεγάλο πρόβλημά της.

Οι οδηγίες  από το Μαντείο ήταν να ντυθεί στ’ άσπρα για τριάντα νύχτες και να μείνει έξω από την πόρτα του Αλταίονα, όπου μ’ ένα αγκάθι από τριαντάφυλλο θα τρυπάει το δέρμα της πάνω από το σημείο όπου βρίσκεται η καρδιά. Με το αίμα που θα ρέει θα γράφει το όνομά της στην πόρτα του νέου.

 Η Αμαρυλλίδα ακολούθησε πιστά τις οδηγίες μέχρι που απ’ το κατακόκκινο, γεμάτο φλόγα του έρωτα αίμα της, μπροστά από την πόρτα γεννήθηκε ένα μεγάλος λαμπρός κρίνος!


Ο Αλταίονας στη θέα του δεν είχε άλλη επιλογή , απ’ το να μαγευτεί! Την ερωτεύτηκε βαθιά και έμειναν μαζί για όλη τους τη ζωή.

Όλοι οι μύθοι όμως κρύβουν μηνύματα που ξεπετάγονται όπως το μαγικό μενταγιόν της νεράιδας μέσα απ’ το νερό, όπως το φυλαχτό της γιαγιάς απ’ το βελούδινο σκαλιστό κουτάκι.

Τα μηνύματα που αφήνει αυτή η ιστορία είναι ποικίλα μεταξύ των οποίων το αποτέλεσμα που φέρνει η δύναμη της θέλησης, η υπομονή, ο καρπός της αγάπης που ήταν το άνθος και όχι το αγκάθι που συμβαίνει με την κακία και τη ζήλια.

Πιστεύω ότι γνωρίζοντας τους μύθους η επαφή με τα φυτά μας έχει ωραιότερη σημασία, ντύνεται με χρώματα, με μια διαδρομή σε όσα η κάθε ιστοριούλα αναφέρει αλλά και σε εκείνα που πλάθει η δική μας φαντασία.


Υ.Σ Οι φωτογραφίες ανήκουν στον κ. Αντώνη Μικελή - Καπετάν Αντώνη και στη φίλη μου Eleni Kastanis-Sahlas.

Eίμαι αληθινά ευγνώμων που οι φίλοι , φίλες μου έχουν την ουράνια διάθεση να μοιράζονται τους θησαυρούς της φύσης μέσω των φωτογραφιών τους.



Κυριακή 3 Ιανουαρίου 2021

Ελιά!!το ιερό μας δέντρο!


Η ελιά είναι ένα από τα πιο γνωστά δέντρα σε όλους μας όχι μόνο επειδή η πατρίδα μας φημίζεται για την καλλιέργειά του και την παραγωγή άριστης ποιότητας ελαιόλαδου, αλλά και γιατί το ελαιόδεντρο συνδέεται με τον πολιτισμό και την ιστορία του τόπου μας. 

Από τη χρήση του φαγητού λόγω των πολλών ευεργετημάτων του  έως το άναμμα του καντηλιού , το καθαρό πράσινο χρώμα δίνει ηρεμία, παραπέμπει σε μια ροή αιώνιας ομορφιάς. 

Τα φύλλα των ελαιώνων σαν σπαθιά στέκουν ακοίμητοι φρουροί των αξιών αυτής της Χώρας και οι κορμοί...πόσα σχήματα, πόσους ρόζους, πόσες μορφές παρουσιάζουν!Τον ψίθυρό τους μόνο αν περπατήσει κανείς σε ελαιώνες μπορεί να αποκρυπτογραφήσει.

Μόνο εάν σταθεί στην ελιά της Θεάς Αθηνάς (που γεννήθηκε από την αντιπαλότητα Αθηνάς και Ποσειδώνα) επάνω στον Ιερό Βράχο θα δει μπροστά του την  Ελληνική Μυθολογία να ξετυλίγεται και έτσι θα νιώσει πάλι την κρυφή ελπίδα για την ελευθερία των λαών..

Αν περάσουμε στα Ομηρικά χρόνια θα δούμε τον Οδυσσέα στη ρίζα της να οργανώνει με τη Θεά Αθηνά τη μνηστηροφονία.

Κι αν ταξιδέψουμε προς την Ολυμπία Γη θα ζήσουμε στην εποχή που μεταφυτεύτηκε από τις  εκβολές του Ίστρου στην γαλήνια κοιλάδα του Αλφειού και έγινε αιώνιο σύμβολο νίκης, έγινε έπαθλο στους Ολυμπιακούς Αγώνες και πρώτος αθλοθέτης ήταν ο ημίθεος Ηρακλής. Από τότε τα σπαθωτά φύλλα στεφανώνουν με ξεχωριστή περηφάνια τα μέτωπα των νικητών σε μια διαδρομή ανάμεσα στους αιώνες.

Και τι έκσταση για τον ταξιδιώτη στην κοιλάδα του Πλείστου προς τους Δελφούς!!

Οι στίχοι που αφιερώθηκαν στην ελιά αποτελούν ύμνους για την υψηλής αξίας προσφορά της!

Και ποιος δεν την ύμνησε...ο Όμηρος, ο Πίνδαρος, ο Αισχύλος, ο Σοφοκλής!!αλλά και στα νεότερα χρόνια ο Σικελιανός, ο Ρίτσος, ο Παλαμάς, ο Σεφέρης, ο Ελύτης.

Το ξεχωριστό αέναο φως του δέντρου αποτελεί από τότε που γεννήθηκε..πηγή έμπνευση σε όλες τις τέχνες, στη ζωγραφική, στη γλυπτική, στην αγγειογραφία, στην αργυροχρυσοχοΐα σε όλους τους καλλιτεχνικούς τομείς.

Αν σκεφτεί κανείς τη διαδρομή της στη ζωή μας θα διαπιστώσει ότι είμαστε συντροφιά από τη μέρα που γεννιόμαστε έως την ώρα του μεγάλου ταξιδιού...

 Η ΕΛΙΑ ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ

Κωστής Παλαμάς

Η ελιά

Είμαι του ήλιου η θυγατέρα
Η πιο απ’ όλες χαϊδευτή
Χρόνια η αγάπη του πατέρα
Σ΄ αυτό τον κόσμο με κρατεί
Όσο να πέσω νεκρωμένη
Αυτόν το μάτι μου ζητεί.
Είμ’ η ελιά η τιμημένη

Όπου και αν λάχει κατοικία
Δε μ’ απολείπουν οι καρποί.
Ως τα βαθιά μου γηρατειά,
Δεν βρίσκω στην δουλειά ντροπή.
Μ’ έχει ο θεός ευλογημένη,
Και είμαι γεμάτη προκοπή.
Είμ’ η ελιά η τιμημένη.

Εδώ στον ίσκιο μου μ’ αποκάτω
Ήρθ’ ο Χριστός να αναπαυθεί
Κι ακούστηκ’ η γλυκιά λαλιά του
Λίγο προτού να σταυρωθεί.
Το δάκρυ του, δροσιά αγιασμένη,
Έχει’ ς τη ρίζα μου χυθεί.
Είμ’ η ελιά η τιμημένη.

Και φως πράστατο χαρίζω
Εγώ στην άγρια τη νύχτα.
Τον πλούτο πα δεν τον φωτίζω,
Συ μ’ ευλογείς φτωχολογιά.
Κι αν απ’ τον άνθρωπο διωγμένη,
Με φέγγω μπρος στην Παναγιά.
Είμ’ η ελιά η τιμημένη.

 

Λορέντζος Μαβίλης
Η Ελιά

Στὴν κουφάλα σου ἐφώλιασε μελίσσι,
γέρικη ἐλιά, ποὺ γέρνεις μὲ τὴ λίγη
πρασινάδα ποὺ ἀκόμα σὲ τυλίγει
σὰ νἄθελε νὰ σὲ νεκροστολίσει.

Καὶ τὸ κάθε πουλάκι στὸ μεθύσι
τῆς ἀγάπης πιπίζοντας ἀνοίγει
στὸ κλαρί σου ἐρωτάρικο κυνήγι,
στὸ κλαρί σου ποὺ δὲ θὰ ξανανθίσει.

Ὢ πόσο στὴ θανὴ θὰ σὲ γλυκάνουν,
μὲ τὴ μαγευτικὴ βοὴ ποὺ κάνουν,
ὁλοζώντανης νιότης ὀμορφάδες

ποὺ σὰ θύμησες μέσα σου πληθαίνουν·
ὢ νὰ μποροῦσαν ἔτσι νὰ πεθαίνουν
καὶ ἄλλες ψυχὲς τῆς ψυχῆς σου ἀδερφάδες.


Ιωάννης Πολέμης
Πατρίδα τα λιοτρίβια σου

Πατρίδα, τα λιοτρίβια σου
δουλεύουν νύχτα μέρα.
Με του λαδιού τη μυρωδιά
γεμίζουν τον αέρα.

Κι είν’ οι ελιές, Πατρίδα μου,
ακούραστες γριούλες.
Με τον καρπό τους τρέφουνε
παιδάκια και μανούλες.

Κι είν’ οι ελιές, Πατρίδα μου,
δέντρα ευλογημένα,
που στέκονται στον άνεμο
με τα κλαδιά απλωμένα.

*

Γιάννης Ρίτσος
Φεύγοντας απ’ τη Μονοβασιά

Πανάρχαιες ελιές, κούφιοι κορμοί συστραμμένοι·
το δύστυχο σταχτί· το καπνισμένο κίτρινο·
ίσκιοι των σύννεφων στους απέναντι λόφους.
Έρχεται υπάκουο το μακρινό, σε κοιτάει απ’ το πλάι·
ξεχνάς εκείνο που ‘θελες να του ζητήσεις· το χέρι σου
αφηρημένο περπατά στη μαλακιά ράχη του ζώου.
Ήταν αυτό; Και τι ήταν; Αντεστραμμένος χρόνος;
Οι γριές τυλίγουνε τα πόδια τους μ’ εφημερίδες,
τα δένουνε με σπάγκους. Προφυλάξεις, προφυλάξεις, –
ω, σιωπηλή διάρκεια· καθόμαστε χάμου στο χώμα
μ’ ένα καλάθι φραγκόσυκα, με το ’να παπούτσι του δρομέα, –
κι αυτή η επίμονη γυναίκα, η αποστεωμένη, η άγρια,
κάτω απ’ το δέντρο, μες στην πεισμωμένη λάμψη,
κρατώντας στα δυο χέρια της το απαρηγόρητο βρέφος.
Τότε ακριβώς ήταν που μάθαμε πως τίποτα δεν είχε χαθεί.

 

«Εις ελαίαν»
Κάλβος Ανδρέας

Α
«Σύμβολον της ειρήνης
χαίρ’ ευσχήμων ελαία!
Υπόθεσις της λύρας μου
να γίνεις, με αναγκάζει
η ευγνωμοσύνη.

Β
Πλουμισμένην σε βλέπω
χρυσοκάρπιμον δένδρον.
οι κλάδοι σου ξανθίζουσι
και τ’ άσπρα σου άνθη πίπτοντα
την γην στολίζουν.

Γ
Κερκυραίων είσαι πλούτος,
κι αν του καιρού η μανία
βάρβαρα συγχωρεί
τον εξολοθρευμόν σου
σ’ εσέ ’γω ελπίζω.

Δ
Η θεά της σοφίας
εις τους ανθρώπους χάρισμα
έδωσ’ εσέ, κι η Έρις
Θεών των αθανάτων
διά σου διελύθη.

Ε
Καλλιστέφανον σ’ έκραξαν
οι αθληταί εις τα Ολύμπια
ότι εκ σου στέφανα έπλεκον
κι ο νικητής τα εφόρει
Νίκης σημείον.

ΣΤ
Αι δε ρωμαίαι παρθένοι
ξανθοπλόκαμοι κόραι
με αειθαλείς τους βλαστούς σου
αντί ρόδων εκόσμουν
τους νεονύμφους.

Ζ
Ουράνιον ξύλον πάντοτε
σ’ ενόμισαν οι αρχαίοι.
Ο γεωργός τιμάς
και δώρα προσαπόκτιζε
δι’ εσέ πρεπόντως.

Η
Τώρ’ οι εμμανείς κι ανόητοι
τους βλαστούς σου που η φύσις
κι ο ιδρώς του εργάτου ανέθρεψε
της φλογός εις θυσίαν
άσπλαχνα κόπτουν.*

Θ
Ω προνόμιον μωρίας!
Α δυστυχείς κι ασύνετοι!
θέλει φθάσει καιρός
που οι στεναγμοί σας μάταιοι
θέλει απομείνουν.

Ι
Συ δ’ ευτύχει, ω ελαία!
Αφθόνως τους καρπούς σου
δίδε πάντα εις ημάς
και ’γω ευγνωμόνως πάλιν
θέλει σε υμνήσω.»

Οδυσσέας Ελύτης

(αποσπάσματα)

Εσείς στεριές και θάλασσες
τ’ αμπέλια κι οι χρυσές ελιές

............

Κομμάτι γης φτενό ζωσμένο

στην ξερολιθιά

όλο - όλο εφτά ελαιόδεντρα.

Ανεβαίνοντας τους ελαιώνες

για το εκκλησάκι της Αγίας Μαρίνας.

 

 

Νίκος Καζαντζάκης

         Οδύσσεια (Δ. 187-191)

Εύτυχες φέτο κλίβαζαν οι ελιές

χοντρό καρπό γεμάτες

κι ο νοικοκύρης κοκορεύεται,

χύνουν οι ελιές στο νου του,

τα πλήθια εντός του τρίζουν λιοτριβειά,

τα στάματα τρουλιάζουν,

κυλάει στις σκάφες τ' αγουρόλαδο

κι ο λιόζουμος αχνίζει

και τα βαθιά λαδογυαλοκοπούν

αραδιαστά πιθάρια.


Κώστας Βάρναλης

(απόσπασμα)

Ένας σου 'δινε ποτήρι

κι άλλος σου 'δινε ελιά 

έτσι πέρασες γραμμή

της γειτονιάς τα καπηλειά.

 

Φυσικά η ελιά με τις ασημί και πράσινες ανταύγειες, η νεράιδα όλων των εποχών έχει θέση στη Δημοτική μας ποίηση.. Ακολουθεί ένα μικρό δείγμα..

"Πέρα στους πέρα κάμπους

που είναι οι ελιές

είναι ένα μοναστήρι

που πάνε οι κοπελιές"

-------------------------------------

" Έχεις δυο μάτια σαν ελιές

που ναι γιομάτα μαργιολιές".

------------------------------

"Ανάθεμά σας για ελιές, που να ξεριζωθείτε

πόσες αγάπες κάνετε μέχρι να μαζωχτείτε".

"Έλα πάρε το καλάθι όμορφή μου κοπελιά

κι εγώ θα βαστώ τη σκάλα ν' ανεβαίνεις την ελιά.

Σα γεμίσεις το καλάθι θα πιαστούμε στα φιλιά

και θα βγάλουμε το λάδι κάτω απ' την ελιά".

Περί ονομασίας.

Κότινος λέγεται η άγρια ελιά.

Μορίαι οι ιερές ελιές που συνήθως βρισκόντουσαν στον εξωτερικό χώρο ναών, γύρω από την Ακαδήμεια..πίστευαν ότι αυτές οι ελιές είχαν αποκοπεί ή πολλαπλασιαστεί από την ελιά της Ακρόπολης (Θεάς Αθηνάς).

Γενικά

Είναι αδύνατον σε ένα απλό αφιέρωμα να συμπεριληφθούν όλες οι πτυχές του τιμημένου δέντρου..Ομηρική Εποχή,στην Αρχαιότητα, στην Ιστορία γενικά, η θέση της στον πολιτισμό γενικότερα..Αιγαίο, Μεσόγειος,στον Χριστιανισμό, στην Ορθοδοξία, στον Ιουδαϊσμό κι άλλα πολλά, στη λογοτεχνία, στη ζωγραφική, στην παράδοση κτλπ..

Στις παροιμίες όπως

Για τους συμφεροντολόγους..

"Τρεις το λάδι, τρεις το ξύδι, τρεις και το λαδόξυδο" . 

"Την ελιά τα χνώτα τ' ανθρώπου τη θρέφουνε" δηλαδή απαιτεί πολύ δουλειά κι ενασχόληση.

 

Στους σπουδαίους συμβολισμούς του όπως

την ειρήνη, την ευημερία, την παράκληση, τον εξαγνισμό, τον πλούτο, τη γονιμότητα, την ελπίδα και τη δύναμη καλ..

Στα έργα μεγάλων ζωγράφων.

 Από τον πολυαγαπημένο Βαν Γκογκ " Ελιές σε ένα ορεινό τοπίο - 1889".

Ελιές σε ένα ορεινό τοπίο, 1889
Ελιές σε ένα ορεινό τοπίο, 1889

Ελιές σε ένα ορεινό τοπίο, 1889

Καλή Χρονιά σε όλους με ευλογία, ευημερία, ειρήνη, δύναμη όπως όλοι οι συμβολισμοί του ιερού δέντρου.








Θεσσαλονίκη,Μονή Βλατάδων.

Εικόνες από έναν πανέμορφο και πολύ αξιόλογο χώρο, έναν ακόμη πολιτισμικό και ιστορικό θησαυρό της χώρας μας.Τη Μονή Βλατάδων που πρόκειται ...