Σκέψεις περί Ανδραβίδας, ίππων και συζητήσεων των ημερών.

Για  λόγους καθαρά συναισθηματικούς καθόσον κλείνω ένα χρόνο από το πιο πρόσφατο ταξίδι μου στον Καναδά, επέλεξα το φωτογραφικό υλικό να είναι από εκεί....παρατυπώντας αφού η συζήτηση είναι για την Ελλάδα. Η παρατυπία αυτής της μορφής βέβαια όπως λέει και κάποιος φίλος της ψυχολογίας,δικαιολογείται επειδή οι φωτογραφίες  κάνουν ευκολότερη την ανάγνωση...το κείμενο δεν είναι μονότονο..

Με την ευκαιρία της  82ης ΙΠΠΙΚΗΣ ΕΚΘΕΣΗΣ της Ανδραβίδας, ως δημότης  καθώς επίσης και ως μέλος τους ενός εκ των δύο φορέων που δραστηριοποιούνται με το άλογο, παρευρέθηκα στην εκδήλωση.Επίσης αποτελώ αυτόπτη και αυτήκοο μάρτυρα κάποιων γεγονότων.

Συμμετείχα σε συζήτηση με έναν ειδικό επιστήμονα επί του θέματος, σε σχετική σελίδα, στην οποία εξέφρασα κάποια απορία μου χρησιμοποιώντας περιγραφικά στοιχεία  ...η οποία παρεξηγήθηκε χωρίς να  ονομάσω κάποιον ή κάποιους..Κατόπιν επιθετικής απάντησης και ενώ θα μπορούσα να απαντήσω με το ίδιο ύφος, να μην δεχτώ ούτε σχόλιο αφού δεν ονόμασα κάποιον... κάνοντας τη μικρότερη ως δείγμα ευγενείας, εξήγησα ακριβώς τι εννοούσα, δείχνοντας έτσι τον τρόπο με τον οποίο συζητάμε, την αξία της αρνητικής και θετικής κριτικής.Εδώ θέλω να επισημάνω πως ο όρος "ημίγυμνος", ανήκει στην καθημερινότητά μας,είναι συνυφασμένος σχεδόν με όλους μας, αφού ιδιαιτέρως το καλοκαίρι η ενδυμασία μας ταυτίζεται μ' αυτόν τον όρο.
Όσο για τον τομέα της τέχνης το  ημίγυμνο αλλά και το γυμνό, αποτελεί θέμα σπουδαίων καλλιτεχνών σε όλους τους τομείς, από τη ζωγραφική έως τον πεζό λόγο κι από την γλυπτική έως την ποίηση. Προσωπικά ανήκω σε συγγενικό περιβάλλον με νέα παιδιά που επέλεξαν τον καλλιτεχνικό δρόμο σε πολλούς τομείς, παραδοσιακό χορό άλλης χώρας, γλυπτική, φωτογραφία, μουσική κα.λ, τα οποία στήριξα από την πρώτη στιγμή, αφού από την πλευρά μου υπηρετώ μια μορφή τέχνης, λογοτεχνία -ποίηση.Επίσης είμαι αρωγός εθελοντικά σε καλλιτεχνική ομάδα μοντέρνων χορευτικών δρώμενων. Μετά απ' όλα αυτά ....πως είναι δυνατόν να έχω άρνηση και κακία για κάποια νέα παιδιά;

Σχετικά με την παράδοση του τόπου μας και συζητώντας ώρες με ειδικούς, επιθυμώ να πω προς όλους, πως όταν καταφέρουμε να παρουσιάσουμε στην έκθεση την αθλητική αξία της ιππασίας που είναι το κεντρικό νόημα, την αναβίωση των εθίμων που σβήνονται, τότε θα είμαστε έτοιμοι να παρουσιάσουμε και θεάματα που αγγίζουν έθιμα ή συνήθειες άλλων χωρών, όπως Ιταλίας, Ισπανίας, Βιέννης και ότι άλλο. Όταν θα μάθουμε να φερόμαστε σε όλους τους ιπποεκτροφείς  με τον ίδιο τρόπο που απαιτεί το κοινό ενδιαφέρον, δηλαδή η αγάπη για το όμορφο τετράποδο και όχι να υποτιμούμε αυτούς που δεν έχουν εκθαμβωτικά και ακριβά άλογα..Όταν θα μάθουμε  να μην προσπαθούμε να υποβαθμίσουμε τους ιπποεκτροφείς του χωριού μας,,.Όταν θα μάθουμε πως όταν συμφωνούμε για ένα πρόγραμμα, πρέπει να το τηρούμε, πως  ο καθένας σε μια εκδήλωση έχει το ρόλο του και δεν παρεμβαίνει  κανένας άλλος σ' αυτόν, όταν θα μάθουμε πως σε μια κοινή προσπάθεια δεν χρειαζόμαστε ...προσωπική ασφάλεια...και μάλιστα με προκλητική συμπεριφορά και φράσεις που υποβαθμίζουν θεσμούς και θέσεις..Όταν θα απαγορεύσουμε στα συγγενικά μας πρόσωπα να  εξαπολύουν ύβρεις και να ανακατεύονται σε δικές μας θέσεις....Όταν θα μάθουμε να σεβόμαστε την εκδήλωση, τους προγόνους μας που τις μέρες της Έκθεσης ξεχνούσαν όλες τις διαφορές τους, τους παρισταμένους..όταν θα μάθουμε να εκτελούμε σωστά το ρόλο μας....

Τότε  θα έχουμε δικαίωμα να  θεωρούμε τον εαυτό μας υψηλά.. Όσο για την υποβολή σχολίων γενικά και τη χρήση ξένων όρων ειδικά; απαραίτητη προϋπόθεση είναι, να μάθουμε πρώτα την ελληνική γλώσσα και αν παρουσιάζουμε κενά...υπάρχουν λεξικά που μας βοηθούν να καταλαβαίνουμε τι διαβάζουμε αλλά και να γράφουμε σωστά..Είναι απαράδεκτο να μην ξέρουμε τι γράφουμε και πως το γράφουμε και να διατυμπανίζουμε σε άλλα χωριά...τη μόρφωσή μας..κανείς δεν είναι τέλειος!!καθημερινά αγωνιζόμαστε για τη βελτίωσή μας.

Εσείς που δημιουργήσατε διάφορα επεισόδια με αποτέλεσμα δυσαρέσκεια... εσείς που επιτρέψατε σε άτομά σας την ανάρμοστη συμπεριφορά  επιεικώς,...είναι καλύτερα να επιδιώξετε την αυτοκριτική σας..και να μην προσπαθείτε με λαϊκίστικους τρόπους να μεταβιβάσετε τις ευθύνες όλου του κλίματος που εδώ και καιρό δημιουργήσατε σε άλλους....Όσο δε για την κριτική θα σας ξαναπώ...ότι κινείται δημόσια, έμψυχο και άψυχο, μοιραίως δέχεται κριτικές, μόνο που οι ώριμοι άνθρωποι γνωρίζουν να τις αξιολογούν και να τις αξιοποιούν.Σαφώς και ασχολούμαστε εμείς με άλλους καθώς και άλλοι με εμάς όταν γράφουμε δημόσια ή παρουσιάζουμε τη δουλειά μας δημόσια.

Σχετικά με τον τόπο μας και τα άλογα; o κάθε νόμιμος φορέας, μπορεί να κάνει τη δουλειά του , χωρίς να  ενοχλεί  τον άλλον (με ντοκουμέντα αρχής γενομένης εδώ και πολύ καιρό γνωρίζω τι γράφω).Κάποιοι ας σκεφτούν.. μέχρι πριν ελάχιστα χρόνια συζητούσαν και μαζί μου για σχέδια και στόχους επί του θέματος.Ας σκεφτούν ποιοί τους βοήθησαν να είναι εκεί που είναι; Φτάνει η υποκρισία, μπροστά στους άλλους να μιλάμε για ομοψυχία και πίσω να αγωνιζόμαστε για τη δημιουργία προβλημάτων.

Τέλος ευχόμενη και μαχόμενη πάντα για το καλύτερο του τόπου μας, δηλαδή όλων μας..σας θυμίζω πως γεννηθήκαμε και μεγαλώσαμε στον ίδιο τόπο κι αυτό δεν μπορεί να διαφοροποιηθεί.Όσο και να προσπαθήσετε της επίσημης και νόμιμης ομάδας όπου είμαι μέλος, τους ιπποεκτροφείς δεν μπορείτε να τους εξαφανίσετε.Είναι παντού γνωστοί και το μαρτυρούν οι τόσες εκδηλώσεις που παρευρίσκονται και κάνουν γνωστό τον τόπο μας. Δεν μπορείτε να πείσετε , παρά μόνον άτομα που ξέρουν τις μισές αλήθειες, ότι εμείς του Ομίλου δεν θέλουμε την πρόοδο των νέων ατόμων, αφού ο Πρόεδρός μας έχει εκπαιδεύσει την μικρή του κόρη, η οποία  ως αμαζόνα συμμετέχει σε εκδηλώσεις εντός και εκτός της πόλης μας.Επίσης τα περισσότερα μέλη μας είναι νέα παιδιά που αγαπάνε το άλογο και προσπαθούν γι' αυτό. Ακόμη και η βαφτιστήρα μου,εκπαιδεύεται επίσημα στην Αθήνα,για την ιππασία. Διασπείρετε καινά δαιμόνια , πως δήθεν δεν επιθυμούμε μαθήματα ....λάθος μεγάλο!!αντιθέτως αρκεί να είναι όπως πρέπει και απ' αυτούς που πρέπει.Οι σκέψεις μου αποτυπώθηκαν εδώ, καθώς θα ταξιδέψουν όπως πρέπει, όπου πρέπει...επίσης στη  σχετική με το θέμα σελίδα, επιθυμώ να μην προχωρήσω σε απαντήσεις και συζητήσεις σεβόμενη το θεσμό, που δυστυχώς δε σέβονται άλλοι,καθώς επίσης και τον διαχειριστή, που δεν έχω κανένα λόγο να φέρω σε δύσκολη θέση.

ΤΡΥΓΟΣ,ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ.

Οι παροιμίες που ταξιδεύουν από γενιά σε γενιά, μας λένε σχετικά με το θέμα: 

"ΘΕΡΟΣ, ΤΡΥΓΟΣ, ΠΟΛΕΜΟΣ".

"Τον τρυγητή τ' αμπελουργού, πάνε χαλάλι οι κόποι".

Από τον τρύγο των σταφυλιών, που είναι η κύρια αγροτική εργασία του μήνα, ο  Σεπτέμβριος  λέγεται και Τρυγητής. Η λαογραφία θέλει τον 9ο μήνα, να κρατάει το τρυγοκόφινο, να πατά τα σταφύλια και γύρω του άνδρες και γυναίκες να τραγουδάνε και να χορεύουν

Τα έθιμα του τρύγου ριζώνουν στην αρχαιότητα...Διονυσιακές συνήθειες που κρατούσαν μέρες και ήταν αφιερωμένες στο Θεό του κρασιού. Σύμφωνα με τη μυθολογία μας, αυτήν την αστείρευτη πηγή  θεμάτων που μας μαγεύει,ο άμπελος ήταν γιος σατύρου και νύμφης, που τον ευνοούσε ο Διόνυσος. Η μυθολογία θέλει μια μέρα που ο άμπελος εμφανίστηκε πάνω στο δέντρο για τον τρύγο, να πέφτει και να σκοτώνεται. Έτσι ο Θεός παρακάλεσε τον Δία να τον μεταμορφώσει σε φυτό και να φέρει το όνομά του!Τα Διονύσια ως γιορτές των αρχαίων Ελλήνων που ήταν επίσης αφιερωμένες στον Διόνυσο,στο Βάκχο και στην θεά Αφροδίτη, γιορτάζονταν καταναλώνοντας μεγάλη ποσότητα κρασιού.Ακολουθούσαν γλέντια κυρίως στην ύπαιθρο και στ' αλώνια, όπου διοργάνωναν οι καλλιεργητές και συμμετείχαν όλοι όσοι βοηθούσαν στον τρύγο.

Κυλώντας το ποτάμι του χρόνου, ο τρύγος και τα έθιμά του μεταφέρθηκαν σε όλες τις γενιές που εξακολουθούν να τον γιορτάζουν.Η δουλειά συνδυάζεται με το τραγούδι,το φαγοπότι, το γλέντι που συνοδεύουν αναλόγως την περιοχή, λαούτα,βιολιά και άλλα μουσικά όργανα. 

Ο τρύγος σηματοδοτεί την συγκομιδή των καρπών που έχουν ωριμάσει και φεύγουν από το φυτό...ώστε την επόμενη χρονιά να βγουν καινούριοι..αναγέννηση!!

Τα σταφύλια είναι οι πρωταγωνιστές που με τη βοήθεια των εργατών και μέσω των κοφινιών οδηγούνται στα πατητήρια.Μέχρι να γίνει το κρασί ακολουθείται μια μεγάλη διαδικασία με πολλά μυστικά , που ξέρουν οι ειδικοί. Σύμφωνα με πολλές πηγές ο τρύγος, το κρασί, τα πατητήρια, ως έννοιες ανάγονται στην εποχή του χαλκού όπως αποδεικνύεται από τα αρχαία ευρήματα. Η διαδικασία, τα σταφύλια, ο μούστος, το κρασί για τους Έλληνες δεν είναι απλές λέξεις, είναι στοιχεία απόλυτα συνυφασμένα με τις παραδόσεις μας. Μυθολογία, αρχαιότητα, Βυζαντινοί  χρόνοι, μέχρι και σήμερα.

 Το αμπέλι και το κρασί επίσης είναι ταυτισμένα με τη διδασκαλία του Ιησού.Το νάμα, όπως λέγεται το κρασί της Θείας Κοινωνίας δεν προέρχεται από πατημένα σταφύλια.Κανονικά είναι από σταφύλια που έχουν στίψει με τα χέρια.Αναφέρω αυτό που πρέπει να ισχύει, αν και σήμερα με τη βιομηχανοποίηση είναι δύσκολο να γίνεται αυτή η διαδικασία..ισχύει βέβαια σε κάποια μικρά μέρη.

Ο τρύγος ανήκει στις ομαδικές εργασίες και εκεί οφείλεται ίσως η μορφή του γλεντιού που παίρνει. Όταν ήμουν μικρή θυμάμαι με πόση λαχτάρα περίμενα κάθε χρόνο τον τρύγο. Αρχικά γιατί μου άρεσαν οι κουβέντες που άκουγα  το πρωϊ στη γειτονιά, όπου συναντιόντουσαν οι άνθρωποι για να πάνε στα αμπέλια.Όταν επέστρεφαν,  τα ρούχα τους,είχαν ποτίσει με τη μυρωδιά των σταφυλιών, που σκορπούσαν στις γειτονιές. Οι ιστορίες που  έλεγαν για τις σφίγγες που τους τσιμπούσαν, για χελωνίτσες που έβρισκαν στο χωράφι...

Αξέχαστες  είναι οι μνήμες αυτών των δυνατών φθινοπωρινών γιορτών που έπιαναν κατά την εποχή του τρύγου...ιδιαίτερα χρώματα στο μυαλό μου. Ενώ η συγκομιδή των σταφυλιών προχωρούσε, ξαφνικά τα αστραπόβροντα δήλωναν τόσο αυταρχικά!!την  παρουσία του φθινοπώρου. Όσες φορές είχε τύχει να πάω κοντά στο χωράφι και συνέβαινε κάτι τέτοιο...έτρεχα και φώλιαζα στην τόσο τρυφερή αγκαλιά της μάνας μου, που με διάφορες  ιστορίες  με  προετοίμαζε για το χειμώνα!

 Επίσης  ανεξίτηλες εικόνες έχουν σχηματίσει τα πατητήρια στη σειρά και οι εργάτες που πάταγαν,  τα τεράστια ξύλινα βαρέλια, και τα καζάνια που έβραζαν το μούστο...και όλα αυτά στη γειτονιά  των  παιδικών μου χρόνων.

Ο τρύγος  απαιτούσε συνεργασία....τέλειωναν τον τρύγο στον ένα, κανόνιζαν όλοι μαζί και πήγαιναν στον άλλο..τα αυτονόητα της αλληλεγγύης δηλαδή.!!Τώρα διάφοροι πολιτιστικοί φορείς οργανώνουν γιορτούλα τρύγου και έχουν τη δυνατότητα και τα παιδιά στις πόλεις να ζουν αυτά τα όμορφα έθιμα.

Ανακοίνωση του ΟΜΙΛΟΥ ΦΙΛΙΠΠΩΝ ΣΠΑΡΤΑΚΟΣ στην σελ. 13 της ηλεκτρονικής εφημερίδας "ilia24.gr" .

Καθόσον για κάποιο τεχνικό πρόβλημα δεν είναι εφικτό να κοινοποιήσω τη σελίδα της εφημερίδας, αντιγράφοντας το κείμενο που αφορά στην ανακοίνωση του "ΣΠΑΡΤΑΚΟΥ" , σας γνωστοποιώ τα γραφόμενα, διά μέσου του Blog που αποτελεί αυτή τη στιγμή το μόνο διαθέσιμο τρόπο δημοσιοποίησης.

Σελ. 13 της ηλεκτρονικής εφημερίδας "Ilia24.gr" της 22 Σεπ. 2016

 Ανακοίνωση για «τα γεγονότα» της 82ης Ιππικής Έκθεσης Ανδραβίδας, όπως χαρακτηριστικά τα αναφέρει εξέδωσε ο «Σπάρτακος», η οποία υπογράφεται από τον πρόεδρό του Κ. Κοτσαύτη και έχει

ως εξής : Με αφορµή δηµοσιογραφικά σχόλια που δηµοσιεύθηκαν στο τοπικό έντυπο

τύπο σε χρόνο ύστερο αυτού της 82ης ιππικής έκθεσης Ανδραβίδας και αφορούσαν

στις από µικροφώνου αντεγκλήσεις µεταξύ των διοργανωτών της ιππικής έκθεσης, τούτα

τα παρακάτω επιθυµούµε, πρός αποκατάσταση της αλήθειας και πληρέστερη ενηµέρωση των αναγνωστών, να παραθέσουµε.

Τα δηµοσιογραφικά αυτά σχόλια εδράζονται στην αλήθεια. Είναι πραγµατικό γεγονός µόνο που σε αυτό δεν συµµετείχαν µέλη του Οµίλου µας. Αυτοί που δηµιούργησαν το επεισόδιο έχουν ονοµατεπώνυµο.

Είναι αυτοί οι ίδιοι, οι ελάχιστοι, οι οποίοι δεσµεύθηκαν ενώπιον της δηµοτικής αρχής να συµβάλλουν στη διαµόρφωση του χώρου του δηµοτικού ιππικού κέντρου και έλαµψαν δια της εκκωφαντικής απουσίας τους. Είναι αυτοί οι οποίοι ανάρτησαν στο επίσηµο πρόγραµµα της εκθέσεως συµπληρωµατικά δρώ-

µενα και ουδέποτε υλοποίησαν Είναι αυτοί που δεσµεύτηκαν να φέρουν στην έκθεση τα Ανδραβιδιώτικα άλογά τους και ουδέποτε το έπραξαν…Ίσως γιατί δεν έχουν..Έφεραν ωστόσο, πρωτοτυπούντες, µπράβους και φουσκωτούς για επίδειξη δύναµης ενώπιον των επισήµων…η του χώρου του ιππικού κέντρου…Φρόντισε για τη φιλοξενία των ιπποεκτροφέων που συµµετείχαν στην έκθεση παρέχοντάς τους γεύµα ευχαριστιών…φρόντισε, σε συνεργασία µε γραφείο ταξιδιών των Αθηνών να φέρει στην πόλη µας και στην έκθεση επισκέπτες τους οποίους φιλοξένησε,ξενάγησε µε τις άµαξές του, τους έκανε κοινωνούς της µακραίωνης ιστορίας µας και του πολιτισµού µας, τους παρέθεσε γεύµατα φιλοξενίας…Η πόλη µας κέρδισε πολύτιµους νέους φίλους, κοινωνούς της παράδοσής µας, του πολιτισµού µας. ∆ηµιούργησε µουσική βραδιά πρός τέρψη των φιλοξενουµένων µας,στήριξε το αδελφό τοπικό ποδοσφαιρικό σωµατείο ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΑΝ∆ΡΑΒΙ∆ΑΣ.Τέλος τα µέλη µας έφεραν στην έκθεση τα υπέροχα Ανδραβιδιώτικα άλογά τους….Έχουµε πολλά..!!! Η ιστορική Ιππική Έκθεση Ανδραβίδας υπάρχει για να διατηρεί ζωντανή την πολύτιµη παράδοσή µας, για να δηµιουργεί πολιτισµό και όχι περσόνες του µικροφώνου..Υπάρχει για τα άλογα και τους ιππείς και όχι για τους φανφαρόνους… Όµιλός µας καλεί τη ∆ηµοτική Αρχή,τους φορείς της πόλεώς µας και όλους τους Ανδραβιδαίους σε έναν δηµόσιο ανοιχτό διάλογο που θα αφορά στο µέλλον της εκθέσεως..Σε ένα διάλογο που θα διεξαχθεί µε όρους ειλικρίνειας, µε όρους αλήθειας. Ωσάν αυτή την αλήθεια που κατέθεσε σε τοπικό τηλεοπτικό σταθµό ( Ο.Ρ.Τ. Σάββατο 17-9-2016) ο επί σειρά ετών

Πρόεδρος της Ελλανοδίκου Επιτροπής της Εκθέσεως και Οµότιµος Καθηγητής του Γεωπονικού

Πανεπιστηµίου Αθηνών Κος Ιωάννης ΜΕΝΕΓΑΤΟΣ…

Aς τον ακούσουμε.

Ζητώ συγνώμη για την όχι και τόσο όμορφη παρουσίαση, αλλά είναι αναπόφευκτο...υπάρχουν και οι δαίμονες του διαδικτύου!!

ΠΟΙΗΣΗ ΑΠΟΨΕΩΝ

Στον 30ο Πανελλήνιο Διαγωνισμό ΣΙΚΕΛΙΑΝΑ 2014, απέσπασα το Β' ΒΡΑΒΕΙΟ στην
                       "ΠΟΙΗΣΗ ΑΠΟΨΕΩΝ"  με το ποίημά μου "ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ".
Τα βραβευθέντα έργα εκδόθηκαν στο  "Αλμανάκ Βραβείων Ανθός 2014" υπό την συλλεκτική επιμέλεια του Ντίνου Σ. Κουμπάτη.

Το ποίημα με τίτλο "ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ" είναι πέντε στροφών. Παρουσιάζεται ένα απόσπασμα.

 Έχασε πια το κάθε τι, το νόημά του

και πιο πολύ το ακριβότερο αγαθό

που μέρα νύχτα με την πέννα προσπαθώ 

να το κρατήσω στο τρελό το κύλισμά του.

..................................

...................................

.....................................

Πάνω σε βάθρο γρανιτένιο συμπαγές

με γυμνασμένο το σπαθί θε να την στήσω

για να την βλέπουνε παντού σ' όλη τη γη

διαθήκη στους λαούς που θα αφήσω.

..............................................

....................................

Να βρεις μια γλώσσα , μας λέει ο Ρεμπώ. Βρίσκω μια γλώσσα σημαίνει βρίσκω την προσωπική μου αλήθεια μέσω του λόγου.Βρίσκω την προσωπική μου ομιλία. Γιατί αυτή δεν είναι δεδομένη εξαρχής. Συνήθως μιλώ με βάση αυτά που έχω  διαβάσει, που μ'έχουν επηρεάσει. Μιλώ χωρίς να είμαι εγώ. Όλη η προσπάθεια της ποιητικής γραφής είναι να ανακαλύψω τι πραγματικά μου ταιριάζει. Να αποτυπώσω ακριβώς αυτό που θέλω, και όχι περίπου αυτό που θέλω.Ξεκαθαρίζοντας το λεκτικό υλικό μου και παλεύοντας με τις λέξεις ουσιαστικά ψάχνω την αληθινή φωνή  μου. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ... " Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ". 

Ποίηση, ο ύμνος της ψυχής.

Με τον γραπτό λόγο ασχολούμαι από μικρή ηλικία, χωρίς όμως να έχω δώσει βαρύτητα στα έργα μου, αποτελούσαν για μένα κομμάτια της ψυχής  που συμπλήρωνα σε διάφορες φάσεις της ζωής μου και κρατούσα πάντα φυλαγμένα στο δικό μου μαγικό μπαούλο.
Αφού τερματίστηκε η στρατιωτική μου πορεία, μετά από 26 χρόνια όπου υπηρέτησα ως Υπαξιωματικός στο Στρατό Ξηράς, άρχισα να εξωτερικεύω τον προσωπικό μου θησαυρό.....ενώ ταυτόχρονα παρακολούθησα επιτυχώς σεμινάρια δημιουργικής γραφής με πάρα πολύ καλές κριτικές από τους ειδικούς.
Η συμμετοχή μου σε παγκόσμιους και πανελλήνιους λογοτεχνικούς διαγωνισμούς, μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα μου έχει χαρίσει αρκετές διακρίσεις.

Το 2014 η συμμετοχή μου στον 4ο Διεθνή Λογοτεχνικό Διαγωνισμό Ζωοφιλίας, του  Φιλοζωικού Συλλόγου Φθιώτιδας και των εκδόσεων ‘’Οιωνός’’,
υπό την Αιγίδα και με Χορηγία της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας
και του Δήμου Λαμιέων, μου χάρισε το Α' Βραβείο μελοποιημένης ποίησης, που ανήκει στα ειδικά βραβεία ποίησης.Ακολουθεί ένα μικρό απόσπασμα από την "Ιστορία μιας Πεταλούδας" που αποτελείται από 12 στροφές.

Μια φορά κι έναν καιρό

μια μικρή πεταλουδίτσα

ολοζώντανη κουκλίτσα

σε λιβάδι δροσερό

στριφογύριζε με χάρη.

Είχαν τέτοια ομορφιά 

τα χρωματιστά φτερά της

που 'μοιαζαν με ζωγραφιά

κι έλαμπαν απ'τη χαρά της.

------------------------------

-----------------------------

Έτρεξε όλη τη μέρα

μέθυσε απ'την ευωδιά

που'ταν σκόρπια στον αέρα

η μικρή της η καρδιά.

--------------------

--------------------------

-----------------------------

Η ποίηση εκφράζει τα όνειρα και τις ελπίδες, τα αισθήματα, τις σκέψεις και τις εμπειρίες, ανασύρει μέσα από την ρουτίνα πράγματα που δεν θα προσέχαμε εάν δεν αποτυπώνονταν στο χαρτί, μέσω της ιδιαίτερης μορφής που δίνει η ποίηση.
Οι ειδικοί λένε πως η ποίηση και η Ελληνική γλώσσα είναι ένας μεγάλος έρωτας, ο οποίος από τον 8ο αιώνα π.Χ διατηρεί το πάθος του.

ΛΥΚΕΙΟ ΕΛΛΗΝΙΔΩΝ 105 ΧΡΟΝΙΑ ΔΡΑΣΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ, ΙΣΤΟΡΙΑΣ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ!

Το 1911 η γνωστή ξεχωριστή γυναικεία προσωπικότητα Καλλιρρόη Σιγανού - Παρρέν, η οποία έδινε μάχη μέσω της αρθρογραφίας της,  κυρίως για θέματα γυναικών και άνοιξε νέες οδούς πρωτοποριακές για την εποχή της, ίδρυσε το Λύκειο Ελληνίδων. 
Το Λύκειο Ελληνίδων προβάλλοντας την ελληνική παράδοση, τα ήθη και έθιμά μας, την αξία τους στην εξέλιξη του πολιτισμού μας, ταξίδεψε και ταξιδεύει την Ελλάδα μας σε όλα τα πλάτη και μήκη της γης.
Μέσω των εκπαιδευτικών προγραμμάτων με θέματα ξεχωριστά, στα οποία διδάσκουν καταξιωμένοι στο είδος τους εκπαιδευτές, έχουμε μικροί και μεγάλοι τη δυνατότητα να μαθαίνουμε...καθόσον ο άνθρωπος δεν πρέπει να σταματά την άντληση των γνώσεων.

 Στην εποχή μας η σχέση με το Λύκειο Ελληνίδων είναι ένας από τους ισχυρότερους παράγοντες προκειμένου να διατηρήσουμε τα όμορφα χαρακτηριστικά μας ως λαός.
Τα 105 χρόνια ζωής και δράσης του Λυκείου Ελληνίδων, στηρίζονται στην εθελοντική προσφορά των μελών του.

Οι φωτογραφίες επιλέχθηκαν εντελώς τυχαία από το διαδίκτυο, καθόσον ανάμεσα σε τέτοιο θησαυρό είναι πάρα πολύ δύσκολο να γίνει λεπτομερής επιλογή!

 Για το χώρο και την ποιότητα της προσφοράς του Λυκείου, αναφέρω τη γνώμη  ενός μικρού παιδιού  .." ήταν ένα από τα καλύτερα πράγματα που έχεις κάνει για μένα...αυτό είναι μάθημα (μαθήτρια του χορευτικού τμήματος)...". Έχει απόλυτο δίκιο αφού τα μαθήματα δε σταματούν στο αποκλειστικό αντικείμενο αλλά μικροί και μεγάλοι βγαίνουμε κάθε φορά και πλουσιότεροι στις γνώσεις!!

ΛΥΚΕΙΟ ΕΛΛΗΝΙΔΩΝ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ!!!!

Aνοιχτή επιστολή με θέμα "Σκέψεις και διαπιστώσεις επί θεμάτων της γενέτειράς μου με κύριο ενδιαφέρον την πρόσφατη Ιππική Έκθεση".

Η παρούσα, αποτελεί ανοιχτή επιστολή προς όλους τους συμπολίτες μου, προς κάθε ενδιαφέρομενο φορέα, προς κάθε αρμόδιο φορέα, προς κάθε έναν από εσάς, που τοποθετεί την ιστορία μας, τις παραδόσεις μας, το κοινό καλό σε υψηλό σημείο της ύπαρξής του, με το δικαίωμα της αναδημοσίευσης (χωρίς αλλοιώσεις ,όπως προβλέπεται). Αυτονόητη βέβαια είναι η  υποβολή της αρνητικής ή θετικής κριτικής, αφού αποτελεί μέγιστη βαθμίδα της εγωπάθειας να απαιτούμε μόνο ευμενή σχόλια.

 Η κάθε μου προσπάθεια για το καλό του τόπου που γεννήθηκα , που μεγάλωσα και  όπου είμαι δημότης, είναι μακριά από κάθε πολιτικοποιημένη πτυχή. Όπως έχω δηλώσει σε φίλους και γνωστούς δεν ενδιαφέρομαι για υποψηφιότητες, αφού για αρκετά χρόνια ακόμη, ο χρόνος μου είναι υπέρ πλήρης. Η ενασχόλησή μου με τη γενέτειρά μου, δεν παραμένει σε συζητήσεις και την απλή αρθρογραφία, ατομικά αλλά και ως μέλος 3 συλλόγων, έμπρακτα προσφέρω και συμμετέχω όσο μπορώ, όπου μπορώ. Αρχικά ενημερώνω δημοσίως, όλους ,όσους υπογείως εκφράζουν την ενόχλησή τους για την παρουσία μου στα δρώμενα της Ανδραβίδας μας, μέσω του τύπου ή της φυσικής μου παρουσίας, πως τέτοιες συμπεριφορές δεν με αγγίζουν. Επικοινωνώ με τους ανθρώπους, μόνο μέσω ευθείας οδού. Στη συνέχεια το ενδιαφέρον για τον τόπο μας, για τη χώρα μας γενικότερα είναι δικαίωμα του κάθε πολίτη  και πρέπει να αποτελεί υποχρέωση, αν θέλουμε να προχωρήσουμε ως κοινωνία.Αυτό το δικαίωμα και την υποχρέωση δεν επιτρέπω σε κανένα αρνητικό στοιχείο να μου τα κλονίσει.

Με συναισθήματα λύπης διαπιστώνω, γενικά στο διαδίκτυο την εικόνα μιας τοπικής κοινωνίας στην οποία η πολιτικές διαμάχες έχουν ξεπεράσει τα όρια. Διακρίνω έναν πρωτόγνωρο χειρισμό στον τίτλο του δημοτικού συμβούλου στην περιοχή μας, που μεταφράζεται σε ένα άτομο με απυρόβλητα χαρακτηριστικά.Άτομα επίσης που εκπροσωπούν επίσημους φορείς να γράφουν ανορθόγραφα και ασύντακτα, αδικαιολόγητο σήμερα που υπάρχει η δυνατότητα ελέγχου από διαδικτυακά λεξικά.
'Όσον αφορά την Ανδραβίδα και το άλογο, αναφέρω πως  η σχέση της πόλης και τους ευγενούς τετράποδου συναντά τις ρίζες της στην αρχαιότητα. Πριν 82 χρόνια ξεκίνησε υπό την αιγίδα κρατικών φορέων η Ιππική Έκθεση, η οποία διακόπηκε για 7 χρόνια σε μια δύσκολη  περίοδο για την Ελλάδα. Αποτελούσε το ετήσιο γεγονός, που οι πρόγονοί μας περίμεναν και τιμούσαν με λεβεντιά και σεβασμό.
Σήμερα, στη γενέτειρά μου για πολύ σοβαρούς λόγους -δυστυχώς- δραστηριοποιούνται δύο ομάδες σχετικές με το άλογο. Δεν θα αναφερθώ σε λεπτομέρειες, αλλά είμαι διαθέσιμη να περιγράψω όπου κρίνω σκόπιμο, πάντα με ντοκουμέντα, τα πως και τα γιατί. Το ορθό θα ήταν, η καθεμιά εκ των ομάδων να ασχολείται με την εξέλιξή της, δίχως αρνητικά βέλη προς την άλλη. Έχω προσωπική άποψη και στοιχεία αδιάσειστα για τον τρόπο συμπεριφοράς κάποιων.....που με στενοχωρεί αφάνταστα καθόσον πρόκειται για άτομα που μας συνδέουν πολλές ωραίες στιγμές και δεν μπορώ να πιστέψω την αλλαγή του χαρακτήρα τους..

Προς πληροφόρηση αναφέρω ότι , πριν περίπου δυο χρόνια μετά από μια συζήτηση στο διαδίκτυο σχετικά με  ένα θέμα περί των αλόγων και στην οποία συμμετείχα......στη σελίδα μου εμφανίστηκαν υβριστικότατες αναρτήσεις ( μέσω συγκεκριμένης σελίδας) καθώς επίσης ακολούθησαν απειλητικά μηνύματα με λεξιλόγιο πολύ κάτω από τη γη...Στην αρμόδια υπηρεσία....υπάρχουν τα στοιχεία, υπάρχουν τα αποτελέσματα της έρευνας η οποία επαναλαμβάνεται ,αφού πριν λίγες ώρες διαπιστώθηκε  μια επανάληψη..κατόπιν περιγραφής μου για κάποια δρώμενα που έγιναν πρόσφατα. Ερωτώ αυτή η αντίδραση δηλώνει πολιτισμό; Στις εκδηλώσεις της νεότερης ομάδας όπου είμαι μέλος, με αθέμιτα μέσα γίνεται εμφανής προσπάθεια...από κάποιους πάλι...προς ακύρωση αυτών. Εξαπολύονται ύβρεις  προς τον Πρόεδρό μας, έναν άνθρωπο ηθικό και σοβαρό, εκτροφέα με φάρμα 7 αλόγων, ο οποίος έχει επισκεφτεί πολλές φορές το εξωτερικό για να μάθει και να δει ..περί των ίππων. που συνεχίζει την ιστορία την οποία κληρονόμησε απ' τον πατέρα του. Έναν άνθρωπο που οργώνει την Ελλάδα και εκπροσωπεί την Ανδραβίδα, με δικό του κόστος , δίχως να απαιτεί αποζημίωση..απλά ζει αυτό που κάνει.Παρακολουθώ με έκπληξή μου , άτομα εντελώς άσχετα με τον τόπο μας..ξαφνικά να ενδιαφέρονται τόσο με τον "όμορφο" τρόπο των ύβρεων που κάθε νοήμων άνθρωπος απορεί....πάρα πολλοί ξαφνικά να εμφανίζονται ως επιστήμονες επί του αντικειμένου....μιλώντας υποτιμητικά για τους εκτροφείς της Ανδραβίδας.

Στην πόλη μας, δημιουργήθηκε μια κάκιστη ατμόσφαιρα καθόσον άλλαξε ο εκφωνητής που παρουσίασε την Ιππική Έκθεση, η οποία ανέκαθεν πραγματοποιούνταν από υπάλληλο του Δήμου Ανδραβίδας -Κυλλήνης και μόνο για λίγα χρόνια το είχε αναλάβει η Πρόεδρος του ενός φορέα επί των αλόγων. Όταν είναι δυο φορείς που λαμβάνουν μέρος σε μια εκδήλωση, δεοντολογικά  κανένας δεν πρέπει να έχει ξεχωριστές θέσεις. Τις θέσεις αυτές τις αναλαμβάνουν τρίτα πρόσωπα. Έτσι είθισται σε όλες τις υπηρεσίες και εκδηλώσεις ανά τον κόσμο.Δεν καταλαβαίνω γιατί πολλά άσχετα άτομα, πυροδοτούσαν το αρνητικό κλίμα; Το έκαναν και συνεχίζουν...έτσι φαίνεται από κάποιες διαδικτυακές σελίδες..από εκτίμηση προς το άτομο που δεν κράτησε το μικρόφωνο; ή χαίρονται να δημιουργούν άσχημο κλίμα; Ακυρώθηκε μια εκδήλωση λόγω των προβλημάτων από τον καιρό, αλλά για άγνωστο λόγο....πολλοί φίλοι ανά την Ελλάδα είχαν την "εντύπωση" πως ακυρώθηκε η Ιππική Έκθεση....ακόμη και το μεσημέρι της 17ης Σεπ, παρέα από την Πάτρα, με ρώτησε αν τελικά θα γίνει η Ιππική Έκθεση..

Την ημέρα της παρουσίασης της Ιππικής Δεξιοτεχνίας, ο δεύτερος φορέας έκανε εργασίες που είχε αναλάβει ο πρώτος..αυτό σημαίνει άμιλλα. Εκπροσωπούνταν από ένα πρόσωπο της ομάδας του και βρισκόμασταν άλλα μέλη διακριτικά σε καθίσματα....Δε θα περιγράψω το αχαρακτήριστο περιστατικό που διαδραματίστηκε μπροστά στην εξέδρα των επισήμων και παρουσία πολλών ατόμων....ούτε θα μπω σε λεπτομέρειες για άτομα που καθόντουσαν στην τελευταία σειρά της εξέδρας των επισήμων και τις προσπάθειές τους για το μικρόφωνο φωνάζοντας...Δε θα χαρακτηρίσω το γεγονός πως κάποιοι έγραφαν στοιχεία αναβατών και αλόγων έως την τελευταία ώρα της δεξιοτεχνίας...Δεν επιθυμώ να αναφερθώ σε παράπονα εκτροφέων...ούτε στην αποκάλυψη σοβαρών ντοκουμέντων..Παρακολουθώντας έναν όχι και τόσο τυχαίο διάλογο σε μια σελίδα, συμβουλευτικά και μόνο σας τονίζω πως είναι καλό να εκφραζόμαστε αντικειμενικά....Θεωρώ πως είναι καιρός να σκεφτεί ο καθένας μόνος του και να αφήσει τους τρίτους μακριά...Οι κόλακες δεν μας αγαπάνε. απλά μας χειρίζονται..Τα δρώμενα της Ιππικής Έκθεσης, σύμφωνα και με τους ειδικούς επί τους θέματος, δεν πρέπει να ξεφεύγουν της ιππικής ως άθλησης σε συνδυασμό με την παράδοση, που μπορεί να περιέχει παραδοσιακά στοιχεία κι άλλων χωρών.. αρκεί να ακολουθούν τους κανόνες περί ίππων και  ιππασίας. Διαβάζω διάφορα περί επιπέδου εξωτερικού...σαφέστατα και μπορούμε να φτάσουμε, όταν όμως διαμορφωθεί το Ιππικό Κέντρο όπως πρέπει. Σκεφτήκατε σε τι συνθήκες παραμένουν ιππείς και ίπποι, τις 2 ή 3 ημέρες; Σκεφτήκατε στις  εποχές μας, πόσο δύσκολη είναι η μετακίνηση ανθρώπων και ίππων; Είναι δυνατόν να τρέχουν κάποιοι να τοποθετήσουν πανιά για την εξέδρα, να μεταφέρουν πλαστικές καρέκλες...και να συζητάμε για θεάματα που γίνονται σε αίθουσες προδιαγραφών; Eίναι δυνατόν να θέλουμε φωνές.....για να ξεσηκωθούν τα άλογα;;όπως ξαναέγραψα ο Ξενοφώντας περί Ιππικής και μια συνάντηση με αθλητές και εκτροφείς του εξωτερικού λύνουν απορίες...Η ουσία είναι να γίνουν σωστά βήματα, με επιστημονικές βάσεις από κάθε ιπποεκτροφέα αν και η πενία της εποχής στέκεται μεγάλο εμπόδιο.

Κλείνοντας απευθύνω μήνυμα προς όλους, ώστε να σταματήσουν κάθε είδος μικροψυχίας, να καταστρέψουν κάθε αιχμηρό βέλος, να εμπεδώσουν την έννοια της άμιλλας και να απομακρύνουν από κοντά τους κάθε στοιχείο που μπορεί να καταστρέψει τις σχέσεις στην κοινωνία.Ελπίζω ότι οι αρμόδιοι της Δημοτικής Αρχής αφού συζητήσουν και μελετήσουν τον απολογισμό της 82ς Ιππικής Έκθεσης, αναλαμβάνοντας κάθε ευθύνη  να πετύχουν να γίνουν  αρωγοί της εξομάλυνσης  των σχέσεων της τοπικής κοινωνίας, η οποία έχει ανάγκη από την αλήθεια των καταστάσεων και όχι παραπληροφόρηση.Οι ευλογοφανείς οδοί θα φέρουν την άνοιξη!!

Υ.Σ Οι φωτογραφίες ανήκουν στο διαδίκτυο. Για όσους θεωρήσουν κακόβουλα τα γραφόμενά μου, απλά τους υπενθυμίζω πως αυτά που αναφέρω ήδη τα γνωρίζει όλη η Ελλάδα, αφού είχαμε παρευρισκόμενους από πολλά μέρη, επίσης θα μπορούσαν να φροντίσουν να μην δημιουργηθούν θέματα.